讀《給教師的建議》有感【共15篇】
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《給教師的建議》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《給教師的建議》有感1
在教育事業(yè)中，教師是起著重要作用的人。作為一名教師，我深感到自己的知識儲備對于教學(xué)的影響和作用。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我深深認(rèn)識到，閱讀對于教師來說是一項重要而必要的工作。讀書是我親身實踐的過程，也是我不斷成長和提高的根本。無論是閱讀名著還是專業(yè)書籍，都會幫助我擴(kuò)展思維，提升自身素質(zhì)，讓我不斷更新自己的知識和觀念，更好地引導(dǎo)學(xué)生，從而取得更好的教育效果。
首先，讀書擴(kuò)展思維，提升認(rèn)知。讀書時，我們會接觸到各種各樣的觀點、思考方式和知識領(lǐng)域。不同的作者有著不同的見解和理論，這讓我們更加開闊了思路和視野。通過閱讀，我們能夠跳出自己的小圈子，進(jìn)入到不同領(lǐng)域的世界，與優(yōu)秀的學(xué)者、思想家對話，思考他們的觀點和理論對我們教學(xué)的啟示。這樣的閱讀習(xí)慣培養(yǎng)了我們的開放性思維，使我們能夠更好地把握學(xué)科的本質(zhì)，更加深刻地理解教材中的內(nèi)容，并能夠?qū)⑵涓玫貍鬟f給學(xué)生。
其次，讀書提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)專業(yè)能力。對于一名優(yōu)秀的教師來說，不僅要具備優(yōu)秀的語言表達(dá)能力和教育技巧，還需要具備廣泛的知識儲備和扎實的專業(yè)素養(yǎng)。通過閱讀，我們能夠不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。無論是教育學(xué)的經(jīng)典著作還是最新的教育理論，都會幫助我們認(rèn)識教育的本質(zhì)和規(guī)律，提高我們的教育水平。通過學(xué)習(xí)專業(yè)書籍，我們可以更加全面地了解我們所教授的學(xué)科，深入了解學(xué)科的`發(fā)展動態(tài)和研究熱點，不斷提高自己的專業(yè)能力。
此外，閱讀還能夠啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力。讀書過程中，我們可以與作者進(jìn)行一種默契的對話。在閱讀中，我們往往發(fā)現(xiàn)作者的思考方式是多樣的，寫作風(fēng)格也各有特點。通過與作者的對話，我們可以借鑒各種不同的思考方式，從而拓寬自己的思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。同時，閱讀也能夠激發(fā)我們對教學(xué)內(nèi)容的興趣，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過閱讀，我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)科中的問題和矛盾，思考合理的解決方式，從而為教學(xué)提供新的思路和方法。
最后，讀書對于提高教學(xué)效果有著直接的影響。作為教師，我們不僅要教授學(xué)生知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。只有自己具備了廣博的知識和深厚的理論基礎(chǔ)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)過程中給予學(xué)生更多的啟示和指導(dǎo)。而這些都離不開對知識的積累和閱讀的提升。通過讀書，我們不斷更新知識儲備，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，可以更加熟悉學(xué)科的最新發(fā)展和前沿動態(tài)，確保自己的教學(xué)內(nèi)容和方式都與時俱進(jìn)，更好地滿足學(xué)生的需求和要求。
總之，作為一名教師，善于讀書是我們提升自身素質(zhì)和擴(kuò)大影響力的必修課。通過閱讀，我們能夠拓寬思維和視野，提高自身素養(yǎng)和專業(yè)能力，培養(yǎng)開放性思維和創(chuàng)新能力，提高教學(xué)效果。在日常教學(xué)工作中，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，不斷充實自己，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
讀《給教師的建議》有感2
《給教師的建議》一書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議引發(fā)了我對以往教學(xué)行為的深刻反思。
在學(xué)困生方面，以往，面對學(xué)生的“不會”，我們經(jīng)常會責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀！”、“同坐在一個教室里，別的.學(xué)生都會了，你為什么不會呀！”等等。有時候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡單的數(shù)學(xué)知識，每一個學(xué)生都應(yīng)該會的。
但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，—— 這是教育技巧的一個非常重要的因素�！�
讀完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
最后，在這條建議中我對提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。作為教育者，我們是否在平時的教學(xué)中做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。 蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。
讀《給教師的建議》有感3
作為一名在校學(xué)生，在老師的介紹下，去讀了蘇霍姆林斯基著作的《給教師的100條建議》與亞米契斯著作的《愛與教育》這兩本書。突然覺得，自己對教育，對教師，對整個教學(xué)事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識，對自己未來踏上三尺講臺的工作，有了更大的幫助。一直以來，我眼中的教師，不過是三尺講臺，一只粉筆，勝任教師這個職業(yè)，是很簡單的一件事。直至今日，讀完這兩本書，才發(fā)現(xiàn)，教育不是教，而是用心在育。教師不是在三尺講臺上滔滔不絕，而是用愛與智慧在播種與灌溉。
讀了這兩本理論專著，整個閱讀過程，仿佛是在和兩位和藹的老人在親切的交談，里面的字字句句都是對我們的諄諄教誨，他們相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想，這是教育的瑰寶，也是每一位教育工作者所應(yīng)該學(xué)習(xí)和為之努力的最終目的。這些教育理論深深的鼓舞著每一位教育者，讓我對未來的踏上教育之路走的更加向往，更加有激情，也更加有信心。下面我就針對《給教師的100條建議》來說說我的讀后心得。
一、尊重差異，尊重思想
讀完整本專著，最先出現(xiàn)的是這8個字。尊重每一個學(xué)生的差異性，尊重每一個學(xué)生思想上的不同，對每一個學(xué)生做到這一點，讓學(xué)生不再在枯燥的學(xué)習(xí)中度過，而是獲得了快樂和滿足，體會到了學(xué)習(xí)所能帶來的成就感。
讀到第一條“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。我便被深深的吸引，曾經(jīng)想過，如果當(dāng)我站到講臺上，面對臺下可能三五十的孩子，我會不會主動的放棄或者說認(rèn)為某些學(xué)生已經(jīng)無可救藥。讀到此處，想到這些，背后的冷汗出來了，因為這個可怕的思想好像會毀了我未來從教對教育美好的一種憧憬和理想。直至讀完，才明白沒有也不可能有抽象的孩子。只有因材施教，對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。教育必須尊重
學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有已經(jīng)或者即將投身教育事業(yè)的工作者的共識。
二、不輟前行，終生不倦
蘇霍姆林斯基先生在建議中提出的最多的恐怕就是教師要不斷的充實自我，備課不是拿出一點點時間簡單的寫寫畫畫，而是用終生教育來備課。充實自己也不是簡單的翻書學(xué)習(xí)，而是用畢生的時間來思考總結(jié)。當(dāng)學(xué)生的我們，總是覺得時間太少，忙來忙去結(jié)果就會忘記了自己在剩余時間里充實自己�；蛟S當(dāng)老師之后我們也會抱怨，工作太多，生活太累，哪里還有時間。突然想起魯迅先生的一句話：時間就像海綿里的水，只要想擠，總是有的。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基先生舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。有人說：“教給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水”。這話固然有道理，但是一桶水如果不添加，也有用盡的時候。這就需要我們廣大教師時刻不忘學(xué)習(xí)，不忘讀書，不輟前行，終生不倦，以廣博的知識育人，以高尚的情操影響人，以執(zhí)著的信念引導(dǎo)人，完成教育教學(xué)使命的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。
三、愛心引領(lǐng)，責(zé)任同行其實讀書改變最大的應(yīng)該是心境，正如讀這本書，心境改變最為明顯。如果讓我來說一個教師能夠達(dá)到最起碼的做好，不求完美做到的.話，那這名教師最起碼應(yīng)該具備，也是每個老師所必須具備的條件，就是有愛心，擔(dān)責(zé)任。教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性
的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。而只有愛，才能如此堅持，甚至于持之以恒的去研究學(xué)生，熱愛學(xué)生，熱愛自己的事業(yè)。也只有責(zé)任時刻在自己的心中，明白我們可能不是教授學(xué)生，而是澆灌一個家庭，或者說，播種社會的希望。
很多時候，可能人會疲倦，耐心會慢慢流逝，所有的棱角都會被磨的平整。從而讓自己再沒有什么特點，毫無特色的站在講臺上，教師枯燥無味的說書，學(xué)生勞累無功的學(xué)習(xí)。說到底，這個教師可能已經(jīng)不知道自己所應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任，對學(xué)生，對他人，對社會，都已經(jīng)丟棄最重要的信仰。每一個孩子代表著一個希望，家庭的希望，社會的希望，而我們承載著很重的責(zé)任，只有勇敢的承擔(dān)起這些責(zé)任，用自己的愛心去奉獻(xiàn)，時刻銘記，時刻進(jìn)取，用真心真情去換學(xué)生的真心真情，為自己的責(zé)任而奉獻(xiàn)付出。這樣，才能在最后的歲月時光里，不后悔曾經(jīng)因為某個學(xué)生而失去耐心，曾經(jīng)因為某個事情，而悔恨終身。
現(xiàn)在，整個社會和家庭對教師的要求越來越高，而作為將來可能就會踏出校門，走上講臺的我們，有了更多更多的要求。不僅僅這一百條建議我們需要時刻的思索，恐怕還要思考更多。在老師的引導(dǎo)下，我讀完《給教師的一百條建議》，恰好百度時又看到了鄭杰先生著作的《給教師的一百條新建議》。于是我想，在寫完這篇文章之后，我們有必要再去閱讀這一百條新建議。不斷的攝取自己未來所應(yīng)該有的道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。不僅如此，師范，學(xué)高為師，身正為范。這8個字寫起來易，做起來難。在未來的幾年里，我們需要不斷的充實自己，讓自己在學(xué)好專業(yè)知識的同時，提高自己的理論能力，并且將其應(yīng)用在以后的教學(xué)崗位上。愿自己，在未來站上三尺講臺時，是一名合格的人民教師，更要去做一名優(yōu)秀的人民教師。讓自己在若干年以后，無悔自己的選擇和自己所作出的付出。讓社會和家庭能夠?qū)ξ覀兘處煗M意，為我們的教育事業(yè)作出自己最大的努力。
讀《給教師的建議》有感4
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基為解決中小學(xué)教師教學(xué)問題，從教學(xué)、教師、學(xué)生以及教師的素養(yǎng)等方面展開分析，給教師尤其是新教師提出了一百條建議。他以具體的事例和實際的理論來談?wù)摻逃械膯栴}。
選擇教育這一行就必將對自己嚴(yán)格要求。蘇霍姆林斯基曾說：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河�！笨梢�，作為教師，必須每天與書為伴，進(jìn)入書本，獲取知識，小到教材、課本，大到教育理論以及各學(xué)科知識。要讓學(xué)生學(xué)有所成，教師必須嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，這樣才能讓學(xué)生體會并感受到教師的個人魅力。
假期里，我讀了《給教師的建議》，有了以下感想。
一、教師是自己的選擇和歸宿，必將傾盡全力做到忠誠自己的事業(yè)。在執(zhí)教半年期間，我遇到了各種難題和挫折，但想到自己選擇的道路，我就告訴自己：如果不能從這份職業(yè)獲得樂趣，我寧愿轉(zhuǎn)行。但一旦選擇，就必須堅持走下去。教師如果不能愛自己的職業(yè)，那么學(xué)生也不能獲得健康良好的成長。在讀了這本書后，我堅信對本職工作的熱愛會給自己避免不必要的挫折。勇于上進(jìn)，迎難而上，憑著對工作的熱愛，一切都會變好的。
二、教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。學(xué)生的興趣點和愛好點是教師執(zhí)教前應(yīng)該了解的事項。如果不關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在需求和求知動機(jī)，教育只會是單純的獲取知識。沒有興趣的學(xué)習(xí)，學(xué)生會覺得厭煩，學(xué)習(xí)就會變成累贅。尤其是在小學(xué)階段的語文和英語教學(xué)中，老師更應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生的興趣和需要，以不同的'作業(yè)設(shè)計和科學(xué)精細(xì)的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生喜好游戲性、競爭性的活動，也符合學(xué)生的心里特點。在此方面，我也要多學(xué)習(xí)、多思考、多反思，重視學(xué)生的情感。
三、教師對學(xué)生要有愛。愛是師生情的催化劑，能讓學(xué)生心中感到溫暖。在新接手班級里，我要做的就是給學(xué)生愛。把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來教育。不論是學(xué)困生、后進(jìn)生還是優(yōu)等生，或是留守兒童，他們都需要來自教師和長輩的愛。這當(dāng)然不僅僅是生活中的關(guān)愛、關(guān)懷，而且是學(xué)習(xí)生活中的帶領(lǐng)者、模范者。對學(xué)生成績的肯定，對學(xué)生生活的關(guān)心，對他們的尊重和信任，對他們的支持和鼓勵都是一種愛。面對學(xué)困生，充滿信心，采取措施，提升他們的學(xué)習(xí)能力，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法同樣是一種愛的體現(xiàn)。
四、提高教育教學(xué)必做的事是教學(xué)之后寫日記、記反思、自我評價、自我督促。蘇霍姆林斯基說，教師只有勤于反思，善于觀察才能有所進(jìn)步，有所成長。反思是教師成長最重要的環(huán)節(jié)。上完一堂課，必將有所得，有所失。成功的方面是哪一方面，不足的環(huán)節(jié)在哪里。不論是來自自身的優(yōu)勢還是向其他優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，或者通過觀摩、研討活動得來的教法經(jīng)驗，我們都應(yīng)該學(xué)會總結(jié)、學(xué)以致用。
五、七分鼓勵三分勉。孩子在學(xué)習(xí)成長過程中難免會犯錯。如果對學(xué)生取得的成績只是一味地加以表揚，就會造成孩子的驕傲自滿。如果犯錯時一味加以批評也會損傷學(xué)生的自尊和自信。鼓勵和勉勵是學(xué)生生活中的一片陽光，能讓他們感受到學(xué)習(xí)中的積極因素，能讓學(xué)生得到良性的發(fā)展。
六、學(xué)校教育聯(lián)系著家庭教育。家庭教育以及對孩子的督促發(fā)揮著不可替代的作用。現(xiàn)代的教育需要的是家校合一，共同為孩子的成長齊頭并進(jìn)�，F(xiàn)在，信息發(fā)展迅速，家校聯(lián)系方便。我們做老師的更應(yīng)與家長攜手，為教育中出現(xiàn)的問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策。尤其在孩子作業(yè)完成度和課余生活的指引方面，家長要充分發(fā)揮起該有的作用。把學(xué)困生變?yōu)橹械壬�，把中等生變�(yōu)閮?yōu)等生。
當(dāng)然，我從《給教師的建議》一書中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的不只是這些，還包括對知識、技能的掌握，如何保持學(xué)生的注意力和記憶力等方面。我應(yīng)該做的哈很多，希望在往后的教育教學(xué)中有更多收獲。
讀《給教師的建議》有感5
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他的很多教育思想都已經(jīng)深入每個教育者的人心，其中《給教師的建議》一書給我的感觸最深。
書中不但有生動的實際案例,也有精辟的理論分析,而且很多都是蘇霍姆林斯基自己在教育教學(xué)中的實例。可謂案例經(jīng)典、分析精辟，是一本不可多得的教育名著。書中主要論述的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問題，下面我結(jié)合自己的教學(xué)實際來談一談我對這幾方面的一些感受：
教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)？
一、教師應(yīng)該博覽群書，豐富自己的理論知識，提高文化素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。那么，這就需要深厚的理論知識底蘊。
面對當(dāng)今教育新課改的形勢，面對新世紀(jì)的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來適應(yīng)。那么如何才能達(dá)到這樣的要求呢？很簡單，那就是讀書，每天不間斷地讀書，與書為伴，不斷汲取書中的營養(yǎng)來豐富自己、充實自己。對于我們教師來說，讀書不是為了應(yīng)付要上的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的照本宣科，那你就要讀書，堅持不懈地讀書。
教師，職責(zé)就是教書育人。因此，對教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，首先要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有豐富的知識，能力突出的學(xué)生來。俗話說“學(xué)生有一碗水，教師必須要有一桶水”也就是這個道理。
我記得我剛來到學(xué)校工作的時候，任一個班的語文科目老師，班上的學(xué)生，大都活潑好動。特別是班上有幾個思維活潑的學(xué)生，經(jīng)常問一些老師都答不上來的問題。給我印象最深的一次，是在一次語文課上班上一位同學(xué)問我:“老師，你知道由三個一樣的字組成的字有哪些嗎？該怎么念？”這個問題，可能好多老師都沒有仔細(xì)地去查閱過相關(guān)資料，這時，我只有搪塞過去。但是，課后怎么都不是滋味，1
心想，為什么不早一點去了解呢？大家想一下，如果一名老師對學(xué)生提出的問題每次都是敷衍塞責(zé)，搪塞過去。無疑會讓學(xué)生覺得這位老師的知識水平是多么的有限。從而，也打擊了學(xué)生提問的積極性。
從那以后，我明白了一個道理，隨著社會的高速發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生獲取信息的方式也越來越多。比如說，書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)。有的東西，學(xué)生知道，而我們的教師卻不知道。我一有空就坐下來讀讀書，做一做筆記。無論是哪一方面的書，我都要讀，我想只要通過努力，多讀書、多看書。才能豐富自己的知識水平，增長自己的見識，提高自己的文化底蘊。
只有自己的知識豐富了，學(xué)生提的問題也多了，那么學(xué)生從教師身上學(xué)的東西也多了，那么，他們就會獲得對知識的渴望，也樹立了教師在學(xué)生心目中的威望。很多優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識大海.即使很多教育大家也都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
二、教師應(yīng)該讀專業(yè)之書，提高教育素養(yǎng)。
作為一名中小學(xué)教師，必讀的書就是教育學(xué)和教育心理學(xué)。通過學(xué)習(xí)，教師要懂得各個階段的孩子的心理特征和學(xué)習(xí)的狀態(tài)、性格特征以及記憶的規(guī)律，沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上來教育這些學(xué)生，更不用說教育素養(yǎng)。
就拿我班上的學(xué)生為例，所教的是三年級的小學(xué)生，這個年齡階段的學(xué)生，活潑好動，喜歡獲得成功體驗，但又很矛盾，甚至具有攻擊性，常常會發(fā)生打架斗毆的事情。如果學(xué)了教育心理學(xué)的就會相應(yīng)采取有效地措施來教育。也就是多表揚，多鼓勵，讓他們獲得成功的體驗，獎勵的滿足感，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使教學(xué)學(xué)效果達(dá)到最佳。
三、教師應(yīng)該提高自己的思想素質(zhì)，道德水平。
在新課改的形勢下，教師的角色發(fā)生了很大的改變，教師教書育人的傳統(tǒng)形象已不適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)校教育了。新課標(biāo)中的老師，既是知識的傳授者，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴；既是學(xué)生的朋友，也是學(xué)生的父母；既是領(lǐng)導(dǎo)者，也是合作者。
因此，教師應(yīng)該給予學(xué)生無限的關(guān)愛。特別是農(nóng)村的孩子，他們的父母大都在外地打工，一年都難得和自己的孩子在一起，所以，被
視為一個特殊的群體，叫留守兒童。這個時候，我們教師，就是他們的父母，給予他們關(guān)愛，當(dāng)是自己的孩子一樣。
教育應(yīng)該培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生？
一、教育首先應(yīng)該培養(yǎng)出思想素質(zhì)好、道德高尚的'學(xué)生（德育放在首位）。
蘇霍姆林斯基在書中談到“我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運�！彼f的正是和我們現(xiàn)在教育培養(yǎng)的目標(biāo)是一致的，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。那么，我的理解就是，這里的德育放在首位，應(yīng)該是首要的目標(biāo)。
我們經(jīng)常會在報刊或網(wǎng)絡(luò)上看到學(xué)生因為種種原因殺死了自己的父母的悲劇。最近，我就在網(wǎng)上看到這樣一出悲�。阂幻魧W(xué)生從日本留學(xué)歸來，母親一早就在機(jī)場久久地守候著。沒想到留學(xué)生一見面就開口向母親要錢，本來家庭就不寬裕，見母親拿不出錢來，留學(xué)生竟然殘忍的將母親殺死。誰也沒有想到苦苦守候兒子回家的母親等來的卻是這樣的結(jié)局。悲哀！悲哀！
每當(dāng)看到這樣的悲劇，心理有一些莫名的不安。發(fā)生這樣的悲劇，難道是我們老師對學(xué)生教育的缺失？想到這些，作為一名老師的我心理有一些愧疚，難道老師培養(yǎng)出來的學(xué)生竟是這樣的“人才”！俗話說“百善孝為先”，一個連養(yǎng)育自己母親都敢殺的人還算是人才嗎？
由此，我想到了，這名學(xué)生在青少年時期，就有一些壞毛病，惡習(xí)。由于沒有引起老師、家長的重視，也沒有得到糾正，這樣惡性循環(huán)，不良習(xí)慣就積少成多，最終變成了大惡。
因此，首先，我們教師應(yīng)該從學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起，加強(qiáng)德育教育。培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，提高他們的道德認(rèn)識。這就要靠我們老師在工作中多與學(xué)生溝通，深入學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣，要做到及時發(fā)現(xiàn)、及時糾正，防微杜漸。
其次，我們教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立好的榜樣。以自己的示范，潛移默化地影響學(xué)生，將道德認(rèn)識，內(nèi)化為道德素養(yǎng)。
語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視什么？
答案是閱讀。書中指出：“在小學(xué)里，獨立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用�！薄伴喿x之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望�！�
林語堂曾經(jīng)說過這樣一句話：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？主要來自學(xué)校教育的影響。
因此，這就要提醒我們的教師，又特別是語文教師在教學(xué)時，多讓學(xué)生閱讀，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。讓他們從閱讀中去認(rèn)識感受美好的東西，提高自己的道德認(rèn)識，內(nèi)斂自己的道德素養(yǎng)并將其轉(zhuǎn)化為道德行動。
現(xiàn)代的孩子應(yīng)該需要什么的家庭教育？
蘇霍姆林斯基在書中這樣寫道：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性�！钡拇_，孩子的第一任老師就是父母。由此可見，家庭教育對孩子成長的影響是至關(guān)重要的。
書中寫道：“我們辦的“家長學(xué)�！币呀�(jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進(jìn)家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會經(jīng)常檢點自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動，看成是使自身的行為完美起來”。
我相信，“曾子殺豬”這個故事就是良好的家庭教育的典范。這個故事是說古時候一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子卻要哭著鬧著要跟著去，這時候，曾子的妻子就哄騙孩子說趕集市回來后會殺豬給兒子吃，孩子一聽說要殺豬，就立刻不跟著去了。曾子得知后真的將豬殺了。這個故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應(yīng)的事一定要做到。試想一下，如果當(dāng)時曾子妻子后回來沒有殺豬，就是欺騙，不誠信，這樣的后果會讓孩子也變得不誠實、不守信用。這無疑會對孩子產(chǎn)生極壞的影響。
因此，家庭教育無處不在：例如，把家里收拾得干凈整潔、溫馨就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處以及愛勞動的良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)他們的觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭的實物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。然而令人遺憾的是，現(xiàn)在有些家長太過溺愛自己的孩子，孩子想要什么就給什么，也就是說只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境。
試想一下，如果一個家庭里，父親成天講的是吃喝玩樂、吸煙喝酒、賭博成癮;母親熱衷于涂脂抹粉、穿金戴銀，家中經(jīng)常是麻將聲聲。近朱者赤近墨者黑，在這樣糟糕的家庭環(huán)境成長起來的孩子無疑會“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
最后，我想對家長們說的是：你們的一言一行、都將會影響孩子的一生。在家中，你們要把最好的一面展示給孩子，給他們樹立好的榜樣。讓我們?yōu)榱撕⒆幽芙】党砷L、茁壯成才一起努力吧！
20××-4-28
讀《給教師的建議》有感6
一本好書能啟迪人的智慧，蕩滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》就是這樣一本好書。身為一名小學(xué)教師的我，每天面對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時候自身絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但由于自身的理論知識水平有限，因此一直都沒有形成較好的解決對策�！督o教師的建議》書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，如何取得令人滿意的教學(xué)成果，如何讓自身的這份事業(yè)有所發(fā)展等，從中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。
做讀書人
有句話我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自身先要有一桶水�！遍喿x對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的很多條件建議中都提到教師要提升自身的教育素養(yǎng)就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作一種精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)當(dāng)要不斷培養(yǎng)自身的閱讀興趣，要博覽群書，要能在書的面前靜下心來，要善于對書本的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考。確實我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識只是滄海一粟，教師要不斷地提升自身的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”面對今年暑期即將迎來的部編版小學(xué)語文教科書，從現(xiàn)在起我要做一個持之以恒的讀書人，不斷的充實自身的知識儲備，使自身的知識涵養(yǎng)變得越來越廣闊，讓自身的一桶水永遠(yuǎn)取之不盡，用之不竭。
因材施教
書中提到了一個值得我深入思考的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到了二.三年級，甚至有落伍的無可救藥的學(xué)生呢？”當(dāng)我讀到這里時想到的首先是從學(xué)生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書中的蘇霍姆林斯基曾則提到，對于這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前看他們有什么困難，拿出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要讓他光聽別人的學(xué)生回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕一點點進(jìn)步也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了面對每一個學(xué)生，特別是弱勢群體時能公平對待。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多撒一些陽光，給那些落伍的.無可救藥的后進(jìn)生。
點燃興趣
在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自身所教的這門學(xué)科？沒想到書中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這一點，在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^精心備課，在課堂上旁征博引，妙語連珠，才會調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。同時還要注意精心地設(shè)計課堂語言，如果你的語言素養(yǎng)很好，那你的課堂可能會非常的輕松，學(xué)生聽得也會非常的明白，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提升課堂的效率。最后還要把學(xué)生當(dāng)成朋友，要贏得所有學(xué)生的愛戴。要真正的關(guān)愛學(xué)生，真誠平等地與他們進(jìn)行交流，從而自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會與你更加親近，才會慢慢的愛上學(xué)習(xí)。相信我們的付出總會有回報，撒下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
讀《給教師的建議》有感7
作為一個教師，特別是一個新教師來說，對于教學(xué)，對于學(xué)生，你到底抱有什么樣的態(tài)度，我認(rèn)為應(yīng)該是我們首先需要明確的。在學(xué)校里學(xué)習(xí)的時候老師告訴我們要把關(guān)愛的陽光灑向教室的每一個角落，心里雖然明白這點，但是真正面對學(xué)生的時候，可能就并不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書讓我獲得了許多收獲，讓我對如何對待學(xué)生有了更多的理解與感受。
在得知自己即將教一年級時曾經(jīng)十分困惑，以前在實習(xí)時教的是三年級的學(xué)生，如何應(yīng)付一年級對我根本就是一片空白，于是就想著最好自己班里的小朋友都聰明些，我可以不用費太多心。但所有發(fā)生的事都很難照著自己預(yù)想的發(fā)展，我們班級可以說差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時候就已經(jīng)把拼音都學(xué)會了，但是也有部分小朋友根本對這些一無所知，在這個時候我是推優(yōu)或者是補(bǔ)差是一個十分難以選擇的問題，而且或多或少的對聰明的孩子有了偏愛。在閱讀了這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)其實對于孩子來說，本來他們的領(lǐng)悟能力就存在著一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節(jié)課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節(jié)課甚至更多。
因此教師要善于確定：每個學(xué)生他能夠做到什么程度，從而根據(jù)實際情況對待不同的學(xué)生，可能有的同學(xué)掌握的比較慢，那就可以在平時的時候多給他一點關(guān)心，讓他在其他的時間中慢慢縮小與其他同學(xué)在認(rèn)知方面的差距；又或者在布置題目時，有的同學(xué)很快完成了，那就多給他們補(bǔ)充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學(xué)就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬不能因為有的同學(xué)得慢就覺得不耐煩，甚至不去管他到底學(xué)了多少，說到這里，就談到了一個“愛”的問題。
愛，對于教師來說，我認(rèn)為是一個必須具有的條件。只要有愛，教師才能將學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在著巨大的差距。只是工具，那就會不耐煩，不會去教導(dǎo)一個認(rèn)知比較慢的學(xué)生，甚至在教學(xué)上也可能得過且過；但如果當(dāng)成自己的孩子，就會對他們帶著一份寬容，會仔細(xì)地告訴他們怎么學(xué)會更好，犯錯誤的時候也能進(jìn)行耐心地指導(dǎo)，而不是單純地謾罵。作為一個心理遠(yuǎn)不成熟，剛開始試著交際的小學(xué)生來說，能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感是十分重要的。不同的`兒童要達(dá)到知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有了對學(xué)生的愛，老師就會經(jīng)常去思考要通過怎么樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。
但是，如果只有愛的話也是不夠的，教師還應(yīng)該學(xué)會仔細(xì)觀察每一個學(xué)生。學(xué)生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們在擅長的能力方面亦不一樣。因此教師教育學(xué)生的方式也應(yīng)該是不同的，要做到這點，就需要教師在平時的學(xué)習(xí)生活中注意觀察他們，掌握他們的性格特征，選擇具有針對性、有效率的教育方法。有的老師會說，學(xué)生在上課的時候不注意聽講，批評他了有時候還會頂撞老師，這就在于沒有摸清學(xué)生的特性，有的孩子可以用批評的方法，但是有的學(xué)生屬于脾氣比較倔強(qiáng)的，這樣的話可能批評只能適得其反，對這樣的學(xué)生應(yīng)該先講道理，再旁敲側(cè)擊讓他知道怎樣才是對的。我班里就有個很倔的學(xué)生，一開始我批評他，他非但不聽，而且還更變本加厲。后來我就找他談心，告訴他怎樣才是一個聽話的好孩子，其實有時候也需要多鼓勵，甚至是多表揚，這樣他有了動力就比之前聽話了很多。觀察的另一個方面就是找到學(xué)生的興趣在哪里，從而將其運用到教學(xué)中。
首先對知識的興趣在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。如果教師對于教學(xué)只是抱著隨便的態(tài)度，只把知識點教完就了事，這樣教學(xué)的過程肯定是枯燥乏味的，學(xué)生的積極性會大大降低，那結(jié)果肯定也是差強(qiáng)人意。因此在教學(xué)時要重視把各種生活中的事物聯(lián)系到知識點中，尋找到這些所謂的交接點，這樣就可以激發(fā)起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到所學(xué)的知識是高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者，只要能不斷激發(fā)和鞏固學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，就可以使他們積極地學(xué)習(xí)，在此過程中教師的鼓勵也會讓他們十分開心，產(chǎn)生一種自豪感，這樣孩子的思想就會非�；钴S，逐漸地體會到學(xué)習(xí)、思考帶給他們的快樂，這應(yīng)該也是快樂學(xué)習(xí)的含義所在吧。除了為自己的學(xué)科教學(xué)觀察學(xué)生，學(xué)生各方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展更需要觀察。只注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的必然無法成為一位優(yōu)秀教師。教師必須去掌握自己學(xué)生的特長、興趣所在，并加以鼓勵，幫助他們能夠發(fā)揮所長。
其實作為教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識量，開拓視野；發(fā)揮創(chuàng)造性等等。教師是一個需要很多時間，很多愛心，很多奉獻(xiàn)，很多責(zé)任感，很多上進(jìn)心，很多道德感的職業(yè)，或者我現(xiàn)在真正能做到的并不多，但是在讀了這本書之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來我一定能成為一名讓學(xué)生滿意也讓自己滿意的教師。
讀《給教師的建議》有感8
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的`知識充實自己。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，
《教師的建議》讓我更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。
讀《給教師的建議》有感9
說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書，看的確實很少，然而前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。這本書里所傳達(dá)的真知灼見，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味，也使我感受頗深。
首先，給我最大的感受就是教師需要終身學(xué)習(xí)，堅持閱讀。
“優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海�！�
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可現(xiàn)在看來，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，學(xué)生需要自來水。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，堅持閱讀的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，我覺得要做一個幸福的老師，就要學(xué)會傾聽。
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會傾聽真的很重要，通過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
第三，永不放棄是信念。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的`心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。只有百花齊放才能迎來滿園的春色！只有本著不拋棄、不放棄的信念，我們才能收獲為人師的感動，才能獲得從教的幸福感。
以上只是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像正在一步步登上新的臺階，也使感受到了教師職業(yè)的幸福，同時對自己的職業(yè)也有了更新的認(rèn)識。我想：要成為一個優(yōu)秀的教師，書是必不可少的。
“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”讀書吧！成長吧！
讀《給教師的建議》有感10
我讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，其中蘇霍姆林斯基告訴我們：“你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的'任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！边@一條建議中所闡述的觀點就是如果要想讓兒童好好地學(xué)習(xí)，首先就要愛護(hù)、培植和發(fā)展他身上勞動的自豪感，要讓兒童看見和體驗到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像是低人一等。
這段話不由讓我聯(lián)想到，在一次批改學(xué)生日記時，一個女孩寫的是“媽媽，我這次考試的不好，我不想讓您知道，我特別害怕您打我，但是這張卷子老師讓家長看后簽字，我不得不讓您看，沒想到這次您看完后沒有打罵我，我非常感動，我決心好好學(xué)習(xí)，下一次爭取考出好成績，讓您滿意�！蔽野阉倪@些話畫了出來，并在旁邊寫上，加油吧!懂事的、不服輸?shù)暮⒆樱灰闩W(xué)習(xí)，就一定會取得好成績。(這是一個插班生，學(xué)習(xí)底子薄，很自卑。)
從此，我對這個孩子倍加關(guān)注，課堂上盡量創(chuàng)造機(jī)會讓她多發(fā)言，可在下一個單元考試中她的成績依然不及格，為了讓孩子兌現(xiàn)自己的承諾，我破例給她多加了10分，并當(dāng)著全班學(xué)生表揚她，對她付出的努力進(jìn)行肯定。也就是一次破格給這個孩子打了及格分，她變得愛學(xué)習(xí)了，愛說笑了。在后來的考試中再也沒有不及格的現(xiàn)象了，而且到中年級有時還能考八十多分。
對于學(xué)生我采取多樣化的評價。作業(yè)方面學(xué)生只要按照我的要求做，不管最后的效果如何，就能得到一個比較好的成績。在批改作業(yè)時，我也會不時的翻看每位學(xué)生之前的作業(yè)，看到有進(jìn)步的學(xué)生我都會在他的作業(yè)本上寫上“有進(jìn)步”三個紅字，讓學(xué)生有一種成就感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
學(xué)生不可能在每一個方面都表現(xiàn)出色，所謂的后進(jìn)生也不可能每一方面都很差勁，作為一名老師要的就是有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點的眼睛，“你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)�！庇芯湓捠沁@么說的：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣每位學(xué)生都不缺少優(yōu)點，而是缺少發(fā)現(xiàn)他們優(yōu)點的眼睛。
讀《給教師的建議》有感11
今年我踏上教育教學(xué)工作崗位已有三十一年了，在這三十一年的教學(xué)生涯中，沒有積累到什么教學(xué)教育經(jīng)驗，感到一種內(nèi)久。所以根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的在這個暑期里找來了蘇霍姆林斯基的著作，看看他在30多年里積累的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗。
我翻開了這本書，這本帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸的是《給教師的100條建議》，我原以為教育類的書都是理論性強(qiáng)，枯燥無味的，但仔細(xì)讀來，書中每句話都讓人感覺是出自實踐的經(jīng)驗之談。處處都能體現(xiàn)蘇霍姆林斯基在教育教學(xué)研究中的真知灼見。
從《給教師的100條建議》這本書中，我可以讀出人生的哲理，教育的智慧；可以讀出管理理念、教學(xué)方向；可以讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。在書中蘇霍姆林斯基遞進(jìn)的闡述了在課堂教學(xué)這一學(xué)生知識獲得的主要來源中三部分參與者：學(xué)生、教師、教材三者之間的密切關(guān)系。其中學(xué)生是最重要的主體，教師的教學(xué)必須圍繞著學(xué)生。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的1
語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：
教師要有個性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識的簡單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在班級授課中，教師必須依靠并營造大集體的榮譽感，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實的語言，將其教
育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：
教師要有個性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識的簡單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群
體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的`心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。在平時的教學(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個后進(jìn)生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認(rèn)識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
當(dāng)學(xué)生遇到困難時，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你？？”有了教師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。以后還要多看次類的書籍來指導(dǎo)著我的教育教學(xué)工作。
讀《給教師的建議》有感12
《給教師的推薦》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。
盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。
兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級？
為什么同時教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，此刻我最后明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。
原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的.確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。
他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。
為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。
俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。
因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
讀《給教師的建議》有感13
這部書是著名教育家李鎮(zhèn)西的暢銷書，里面記載了他的很多比較有名的教育觀點，共分成五輯，分別是智慧教師養(yǎng)成記、成為最好的自己、教育的技巧、對待“特殊學(xué)生”有妙招、教師的尊嚴(yán)源于何處。每一輯里都有令我印象深刻的教育觀點，下面我就從以下兩個方面來談?wù)勛畲騽游业囊恍┙逃^點以及看法。
第一，做一個有愛心的教師。
1. 針對抵觸生。有的時候教師想急于走進(jìn)學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育感化，會強(qiáng)加給他們一些東西，類似的“你們不要……”“你們應(yīng)該……”的情況就會出現(xiàn)，但殊不知這種苦口婆心卻會制造學(xué)生很大的抵觸情緒。比如拿我來說，到現(xiàn)在我都在抵觸我爸媽，我會想為什么非要我按照你們說的方式去做，你們確實有著豐富的閱歷經(jīng)驗，但在我沒有違背倫理綱常的情況下，我更愿意按照自己的想法去做。其實我們面對的學(xué)生并非一張白紙，他們有自己的思想，有的時候在不違背規(guī)則的情況下，也并不愿意接受老師強(qiáng)加給他們的所謂的引導(dǎo)�？墒墙處煹媒逃⒁龑�(dǎo)、感化學(xué)生，以求他們更好的`發(fā)展，因此我們或許可以嘗試秉持著這一種教育觀點：任何一個人的靈魂都是自由而獨立的，只要在行為上不妨礙他人的生活，都應(yīng)該得到尊重，而不是認(rèn)為去“塑造”別人的“靈魂”。重要的是溝通，彼此做一個傾訴者，同時又是傾聽者。師生雙方都不要想著把自己的觀點強(qiáng)加給對方，同時又不知不覺地走進(jìn)對方的心靈，并且不知不覺地受著對方的影響。我想這種教育比強(qiáng)加來的更會讓人感到幸福。
2. 針對后進(jìn)生。實事求是，每個班都會有后進(jìn)生，不得不承認(rèn)以前有時會帶著有色眼鏡去看待他們，但在看完李鎮(zhèn)西老師的剖析后，我會覺得他們可憐并且可敬。他們聽不懂課，可是他們一年四季無論寒風(fēng)凜冽還是烈日炎炎，每天總是準(zhǔn)時（當(dāng)然，有時也遲到曠課）到學(xué)校來做一件事，就是聽他們聽不懂的課。想一想，換做你，你會做到嗎？我想我不會。不止如此，他們還要面對老師的呵斥、同學(xué)的嘲笑、家長的打罵。想想這種惡性的循環(huán)，能進(jìn)步嗎。對他們我們更應(yīng)該有耐心、有愛心，適度的降低要求、表揚鼓勵，并配合他們自我的教育和集體的影響，激起他們向上的信心，只有當(dāng)這種上進(jìn)的愿望強(qiáng)烈時，他的進(jìn)步才會出現(xiàn)并得以持久。我們要允許他們犯同樣的錯誤，并且要盡量把這個犯錯誤的周期拉長，使之漸漸克服。
第二，做一個有智慧的教師。
1. 減少“刻意教育”。教育應(yīng)是一種潛移默化，在自然而然的氣氛中對學(xué)生施加的自然教育，并非一種大張旗鼓，帶有鮮明目的性的刻意教育。寫到這里，讓我不禁想到前段時間在各個學(xué)校所做的感恩教育，讓全校學(xué)生在那個所謂教育家的感化鼓動下去擁抱自己的父母、老師，還有甚者，讓孩子們給父母磕頭，洗腳，感恩教育不能缺少，但這種帶有色彩的，目的性的教育，總覺得很別扭。孩子們可能會一時半會的感恩，但是這種感恩的意識能在他們的腦袋里呆多久，恐怕有的學(xué)生第二天就會又開始說老師的壞話了。雖然諸如此類的刻意教育看起來很新穎，能夠激起學(xué)生的興趣，但它的教育效果卻是有限的，教育更多的是應(yīng)平時一點一滴對孩子們的滲透。有意識的隱藏自己的教育意圖，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。
2. 正確對待自己的教育失誤。真正的教育者，也不是沒有失誤，只是他總會從失誤中汲取新的前進(jìn)力量。善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵因素之一。人非圣賢，孰能無過。我們本身就在成長，所以在教育過程中會因為自己的局限性而做出一些不洽淡的判斷，造成教育失誤。有時我們會誤解一名好學(xué)生，會說錯一些話，會寫出錯誤的評語，會講錯一道題，但是我們一定要誠實的對待自己的教育事業(yè)，唯有這種真誠才能讓我們坦然去面對自己的失誤，我們不也經(jīng)常鼓勵學(xué)生不要怕犯錯誤嗎�！罢胬碇◤腻e誤之渠中流出”，每一個錯誤，都是一個進(jìn)步的臺階，而且在經(jīng)歷過這樣那樣的錯誤之后，我們會茁壯的成長。
要在不斷發(fā)展變化中尋找適合自己的教育方式，采用這些方式使自己的學(xué)生在教育中養(yǎng)成一些好習(xí)慣，同時也讓自己在教育過程中有所提升，最后很感謝這本書，給正處在教育混沌懵懂的我一些很寶貴的建議，提醒自己勿忘教育初心。
讀《給教師的建議》有感14
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認(rèn)識。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
幫助孩子長成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學(xué)中。
“引導(dǎo)幼兒學(xué)會遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標(biāo)。這是一個人性化的教育目標(biāo)，教育幼兒成為一個社會人。規(guī)則教育包含兩個部分，園級規(guī)則和班級規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級教師根據(jù)班級情況制定班級的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫到了規(guī)則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認(rèn)為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀(jì)律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應(yīng)的心理教育老師。
我們教師日常也應(yīng)該加強(qiáng)自身的幼兒心理學(xué)的知識，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應(yīng)該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個身心發(fā)展健康的人。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來�！碧K霍姆林斯基的'心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
情景對比一：一天早晨，我在上班路上，看見一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過，老奶奶看見花壇中有一棵月季花樹上盛開真粉色的月季花，一邊走一邊對小孫子說：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說：“老師說：‘公園的花不能摘，大家要愛護(hù)�！崩夏棠陶f：“老師又沒看見，你對老師說自己家的，不就行了。”說完，老奶奶就摘下了其中開得最大、最艷的一朵。我親眼見證摘花經(jīng)過，卻沒有上前阻攔和教育，只是在思考著一個問題：“教師的教育價值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個生活？”在這個事例面前我是一位教育無為者。
情景對比二：在藝術(shù)主題活動《秋》的活動背景下，小婕帶來了香撲撲的桂花，整個班級彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說：“這個花我看見在濱河花園摘的�！毙℃嫉哪樢幌伦影党粒毖劭粗�。眼神中仿佛說：“誰讓你說的！”我相信小憶的話，因為他是小婕的鄰居，他們又是好朋友。聽后，我了小婕花真正來源，小婕不置可否。這時，老師采用說教的口吻說：“小婕把花帶到幼兒園，說明她有關(guān)心班級，愛同伴的心意，但這種行為對不對？為什么？”接著說：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說：“公園里的花是公共綠地，大家要愛護(hù)，才能美化我們居住的環(huán)境�！�
三個相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)�、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說說都會、聽聽都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�教育無力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門“目中無人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長的學(xué)問，具有強(qiáng)烈的社會性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
經(jīng)典伴我行：認(rèn)字、識字就等于早期閱讀嗎
《認(rèn)字、識字就等于早期閱讀嗎》這本書你們看過嗎？是中山大學(xué)出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項目研究成果，是對于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書對早期閱讀、早期閱讀教育概念進(jìn)行了界定；在此基礎(chǔ)上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進(jìn)行深入淺出的理論探討后，闡述了國內(nèi)外在這些方面的研究動向；早期閱讀的內(nèi)涵和外延也得到了擴(kuò)展，分為靜態(tài)性早期閱讀和動態(tài)性早期閱讀兩方面；進(jìn)而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書闡述了研究、實施早期閱讀教育方案的具體過程。在大量調(diào)查研究及與國際比較研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢和問題，并有針對性地進(jìn)行了不同年齡階段的專題研究，在專題研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納、總結(jié)、提煉，同時呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動設(shè)計和區(qū)域性早期閱讀活動設(shè)計；家庭早期閱讀教育指導(dǎo)方案，開展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導(dǎo)，幫助家長有效開展家庭嬰幼兒早期閱讀活動，促進(jìn)嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實施過程中，為適應(yīng)后現(xiàn)代教育發(fā)展需要，幫助教師走向內(nèi)省型、反思型的專業(yè)化成長道路。
最后，從幼兒、家長兩方面充分地反映了研究的成效，家長閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環(huán)境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語言發(fā)展水平也得到了提高。本書在內(nèi)容安排上，以研究的過程、研究的過程、研究的思路為線索，層層展開，以體現(xiàn)提出問題、研究解決問題的脈絡(luò)。
看到這本書，對于我來說，真是喜出望外，書中講到的都是我要學(xué)習(xí)和課題研究的內(nèi)容。特別是有一些案例分析，有關(guān)閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導(dǎo)孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導(dǎo)活動案例，家庭活動中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認(rèn)為，這本書是一本既適合學(xué)前教育課題研究人員又適合學(xué)前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點和實踐策略對我們都很有幫助。它既培訓(xùn)了參與研究的老師，也使自己的認(rèn)識有了新的提高。這種理論與實際相結(jié)合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動中采用和推廣。但我也認(rèn)為有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應(yīng)有不同的方法和方式等。這只是我的個人看法，每個人在讀一本書時，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點，這樣才會有進(jìn)步。
讀《給教師的建議》有感15
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于我們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
我經(jīng)常有一個疑惑：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子。
而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接預(yù)備，或者說現(xiàn)場預(yù)備，只用了大約15分鐘�！边@不禁讓我想到學(xué)校組織的“3+x”教學(xué)活動，各位老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心預(yù)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但我有時感覺在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
真是“書到用時方恨少��！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點根底知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
一直以來，我滿足于做好教師的根本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的'狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
現(xiàn)在每周都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書筆記的時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候閱讀別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很艷羨。同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀看也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪節(jié)課堂效果怎樣，哪個學(xué)生喜愛插嘴，哪個學(xué)生能答復(fù)比較有創(chuàng)意的問題。我時�？戳藙e人寫了以后才覺察，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀看，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有許多的珍貴的財寶。
書中還有許許多多的啟發(fā)，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，書是不可缺少的。
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