《愛(ài)蓮說(shuō)》教案范文匯編7篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞，疏通文言語(yǔ)句，理解短文的主要內(nèi)容。
2、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。
3、了解本文對(duì)比烘托的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
4、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。
學(xué)法點(diǎn)悟
蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。
整體感知
“說(shuō)”，古代文體之一，既可以說(shuō)明、記敘事物，又可以發(fā)表議論的文體，它與“論”無(wú)大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。作者賦予“蓮”高潔的品格，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。
疑難解析
質(zhì)疑：文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。
質(zhì)疑：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
解惑：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
質(zhì)疑：“我”愛(ài)蓮花什么呢？
解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
質(zhì)疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
解惑：菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
質(zhì)疑：怎樣理解本文借物喻人的寫(xiě)法？
解惑：本文采用了借物喻人的寫(xiě)法�！俺鲇倌喽蝗尽币痪浔扔骶釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無(wú)邪；“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。
語(yǔ)言揣摩
1． 作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？
（提示：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲�。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。�?/p>
2． 蓮花有哪些可愛(ài)之處？應(yīng)怎樣理解它的象征意義？
（提示：蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義。
“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。
“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。
“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。
“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。
這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含著自律自況。）
3．“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應(yīng)該讀iǎn，還是iān？
（提示：“鮮”在這里應(yīng)讀“iǎn”意思是“少”的意思。）
4．“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？請(qǐng)你找一個(gè)成語(yǔ)，里面的“益”和這兒是意思相同的。
�。ㄌ崾荆骸耙妗笔恰案印钡囊馑迹熬媲缶钡摹耙妗笔峭瑯右馑�。）
5．你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話(huà)？
�。ㄌ崾荆鹤髡甙焉彵茸骰ㄖ械木�，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。）
6．作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)？
（提示：作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)了蓮的`正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫(xiě)形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）
研究課題
1、 相關(guān)鏈接：周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。在南康郡任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。
2、用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。試著用托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇散文。題目自擬。
自主探究
探究前期導(dǎo)引學(xué)習(xí)本文，要著重把握難詞難句和關(guān)鍵的詞、語(yǔ)、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，體會(huì)本文托物言志的特點(diǎn)，背默文中的名句。
基礎(chǔ)鞏固集練
一、 文學(xué)常識(shí)填空
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自 ，作者， 代 家。“說(shuō)”是古代的一種 ，用以陳述作者對(duì) 的觀點(diǎn)。
二、 字音字義
1． 給下列生字注音。
頤（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 褻（ ） 鮮（ ） 予（ ）
2. 解釋下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字。（3分）
⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸褻 (6) 香遠(yuǎn)益清
3．給下列形似字組詞。
蕃（ ） 褻（ ）
番（ ） 蟄（ ）
藩（ ） 衷（ ）
幡（ ） 裹（ ）
三、 語(yǔ)言積累
翻譯文言語(yǔ)句。 1． 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 2． 蓮之愛(ài)，同予者何人？
3． 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
四、朗讀背誦
1． 注意駢句的特點(diǎn)，劃分句子的節(jié)奏。 中通外直，不蔓不枝。
2． 根據(jù)提示填空。
（1）本文的中心句是 。
（2）描寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是 ， ；描寫(xiě)蓮的姿態(tài)的句子是 ， 。
�。�3）洛陽(yáng)牡丹盛會(huì)，觀賞牡丹花的人很多，可用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的句子來(lái)形容，應(yīng)該是 。
五、問(wèn)題探究
1 ． 下列句式各有什么特點(diǎn)？
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
�。ㄌ崾荆哼@是判斷句。這三個(gè)分句分別用“者也”表示判斷。）
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。 （提示：這是一個(gè)被動(dòng)句，染，被污染。）
2． 請(qǐng)說(shuō)出本文的句式語(yǔ)言特點(diǎn)。
�。ㄌ崾荆壕涫秸Z(yǔ)言特點(diǎn)：①句式多樣，或駢句。或散句；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語(yǔ)氣多變�；蜿愂�，或疑問(wèn)，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，錯(cuò)落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛(ài)”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。）
六、欣賞評(píng)價(jià)
1.本文既是寫(xiě)蓮花的為何又寫(xiě)菊花、牡丹，這是一種什么寫(xiě)法？
�。ㄌ崾荆赫n文中寫(xiě)菊花、牡丹的句子用意是：①開(kāi)頭以陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出“予獨(dú)愛(ài)蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫(xiě)到三種人：愛(ài)菊者少，愛(ài)蓮者更少，而愛(ài)牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。
這是運(yùn)用對(duì)比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。）
2.作者對(duì)“愛(ài)菊”、“愛(ài)牡丹”、“愛(ài)蓮”的態(tài)度分別是什么？表達(dá)有什么特點(diǎn)？
[提示：作者用三種花象征三種人，用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句（“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！保磉_(dá)對(duì)菊及愛(ài)菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用疑問(wèn)句（“蓮之愛(ài)，同予者何人？”），借反問(wèn)語(yǔ)氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句（“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！保�，表達(dá)對(duì)牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛(ài)憎更鮮明。]
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、 正確、流利的朗讀課文，背誦課文。
2、 理解蕃、鮮等詞語(yǔ)的意思，理解疏通文章的文義。
3、 從文中體會(huì)品味出作者托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。
4、 了解文中運(yùn)用襯托手法的作用和托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 積累詞義，理解疏通文義。
2、 體會(huì)品味托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)品味托蓮寄寓的深刻含義。
教學(xué)方法：
引導(dǎo) 、點(diǎn)撥加練習(xí)鞏固
教學(xué)用具：
課件、錄音機(jī)、本文的朗讀磁帶
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課。
幻燈片出示蓮花圖，師配合圖片解說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生由圖畫(huà)說(shuō)出與圖相似的詩(shī)句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
我國(guó)宋代的哲學(xué)家周敦頤對(duì)蓮也可謂是情有獨(dú)鐘，今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的著名文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、欣賞朗讀。
激發(fā)朗讀欲望，過(guò)度下一環(huán)節(jié)：同學(xué)們想不想也讀的抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，讓別人用欣賞的眼光看著你？文中這幾個(gè)字詞的讀音，看你能否讀準(zhǔn)確。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)。練習(xí)朗讀。
1、注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的讀音。
可愛(ài)者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖
褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞
�。� 指名稍差的同學(xué)讀，訂正讀音。）
2 、提出朗讀要求，練習(xí)朗讀課文。
朗讀要求：把字音讀正確的基礎(chǔ)上做到聲音響亮，口齒清楚，感情充沛，語(yǔ)速適中，停頓得當(dāng)。
3 、指名朗讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)讀，哪里讀得好，哪里讀得有待改進(jìn)，讀的是否正確，停頓是否合適。讀完后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)發(fā)表自己的看法。
4 、齊讀課文。
四、理解疏通文義。
1 、老師指導(dǎo)疏通文義的方法，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)疏通文章的文義。自學(xué)中遇到不會(huì)的，問(wèn)老師，問(wèn)旁邊的同學(xué)，再不能解決的留到課堂上，師生共同解決。
��？ 自學(xué)指導(dǎo)：結(jié)合課下注解，用譯講的方法自學(xué)，疏通文義。譯講：①讀出句子。②講重點(diǎn)詞義 。 ③翻譯句子。（需要加、 改、調(diào)、省。）（具體講解一下）
3 、學(xué)生自學(xué)，老師巡回指導(dǎo)，幫助解疑答難。
4 、質(zhì)疑，師生共同解疑。強(qiáng)調(diào)文章中的疑難點(diǎn)。
疑點(diǎn)：予：我。 中通外直：莖中空通外面直。鮮：少。
強(qiáng)調(diào)難點(diǎn)：（1）、予謂菊，花之隱逸者也 者也
是判斷句式 可以譯為 是 （2）、菊之愛(ài) 按語(yǔ)法順序應(yīng)該是愛(ài)菊，之，在這里是賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。
5、通過(guò)練習(xí)，檢測(cè)鞏固對(duì)文義的理解。
讀出句子，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)，翻譯句子。
1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 。
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、予謂菊，花之隱逸者也 4。菊之愛(ài)，，陶后鮮有聞
6、通讀全文，讀懂文義，加深對(duì)文義的理解。
五、理解課文內(nèi)容，提煉文章主旨。
1、 文中寫(xiě)作者喜愛(ài)蓮花，他喜愛(ài)蓮花的什么特點(diǎn)？（用書(shū)中語(yǔ)句回答）
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者把蓮花比作 君子 ，君子就是指品德修養(yǎng)高的人
在這里作者所寫(xiě)的蓮花，僅僅是寫(xiě)蓮，表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)嗎？
作者寫(xiě)蓮花，是君子的寫(xiě)照，更是作者心志和人格的寫(xiě)照。
3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。這段話(huà)有什么寓意？
解決這個(gè)難點(diǎn)，先讓學(xué)生了解一些關(guān)于周敦頤的'有關(guān)資料。老師讀下面的資料。
周敦頤的資料：周敦頤，道州人，字茂叔，宋代哲學(xué)家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間，有一個(gè)囚犯不該死罪，而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏，眾人都不敢與他爭(zhēng)辯，獨(dú)周敦頤與他極力爭(zhēng)辯。王逵不聽(tīng)，于是便罷官而去，說(shuō) ：如此做官殺人以媚人，吾不為也。王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅(jiān)稱(chēng)其：人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月他在多年的宦官生涯中，洗染成風(fēng)
的惡勢(shì)力中，極力保持那一份人格的高尚和清高，不與世俗同流合污。他喜愛(ài)蓮花，曾帶領(lǐng)他的部下在所住府院東側(cè)挖池種蓮，名曰愛(ài)蓮池。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，批霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面，他憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌。寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)濂溪先生。
然后讓學(xué)生四人一小組展開(kāi)討論，組長(zhǎng)組織好每人都發(fā)言，談自己的理解，小組代表總結(jié)小組見(jiàn)解，代表發(fā)言。
小結(jié)：作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污，不慕名利，潔身自好，令人敬重的操守和君子的堅(jiān)貞氣節(jié)。
小結(jié)：作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，表達(dá)自己的志向和感情，這種寫(xiě)作手法叫 托物言志。
六、了解文中運(yùn)用襯托手法的作用。
1、作者寫(xiě)他喜愛(ài)蓮，文中還寫(xiě)到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隱逸者 ，把牡丹比作 富貴者 ，其用意就是為了襯托蓮的 高潔 。（出示練習(xí)題，老師提示讓學(xué)生說(shuō)，老師相機(jī)板書(shū)內(nèi)容）
2、 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！表達(dá)了作者怎樣的看法？
七、總結(jié)全文。
作者借贊美蓮的優(yōu)美形象和高貴品質(zhì)，表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。
八、背誦全文。
九、課堂練習(xí)。
1、課后練習(xí)二。指名翻譯3個(gè)句子。
之的用法：①助詞，的。②代詞，他，他的（她、它），他們，他們的 ③動(dòng)詞，去，到。④主謂之間，無(wú)實(shí)在意義。
⑤用在句末，有協(xié)調(diào)音節(jié)的作用 ⑥賓語(yǔ)前提的標(biāo)志。
學(xué)生根據(jù)句子和之的用法從中選擇。
2 、默寫(xiě)填空。（指分別指四名同學(xué)到黑板上來(lái)寫(xiě)，其他的同學(xué)在練習(xí)本上寫(xiě)。師巡回了解情況。最后訂正。）
�。�1）。予獨(dú)愛(ài)蓮之 ， ，中通外直， ，亭亭凈植， 。
（2）。人們常用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的語(yǔ)句， 比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質(zhì)。
（3）公園花展，觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多，用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：
�。�4）你知道古詩(shī)詞中寫(xiě)蓮花的詩(shī)句有：
教學(xué)后記：
本節(jié)課由于精心設(shè)計(jì)了，課堂上對(duì)學(xué)生的回答老師給予中肯的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，感覺(jué)學(xué)生很重視老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。從而也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深師生之間交流的和諧。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇3
一、案例設(shè)計(jì)原則
1、遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。
3、每人都有智能強(qiáng)項(xiàng)，但八種智能可以兼有。
4、正視差異，善待差異，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)智能進(jìn)行特殊培養(yǎng)。
5、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。
二、案例設(shè)計(jì)理念：
1.自主探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。
2.按照多元智能組合設(shè)計(jì)教學(xué)情境，進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。
3.以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，描述“問(wèn)題解決”的過(guò)程，展示探究的成果，交流學(xué)習(xí)的方法。
三、教學(xué)資源的提供
1.介紹相關(guān)教學(xué)參考書(shū)，提供圖書(shū)館、閱覽室等與自學(xué)有關(guān)的時(shí)空條件。
2.提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)的條件，介紹有關(guān)荷花的相關(guān)網(wǎng)站，有關(guān)荷花的圖片、種類(lèi)、荷花文化以及與課文相關(guān)的背景資料、視頻資料等，唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文體相關(guān)常識(shí)、古代中國(guó)文學(xué)中托物言志手法的運(yùn)用，引發(fā)學(xué)生由課內(nèi)向課外探索的興趣與創(chuàng)新的動(dòng)力。
在學(xué)生第一課時(shí)掌握了生字、實(shí)詞和重點(diǎn)句并疏通大意整體感知，并按要求做好研究性預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)可作這樣的要求和設(shè)計(jì)：
四、課程目標(biāo)：
學(xué)生通過(guò)八種智能模式學(xué)習(xí)課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會(huì)蓮“出污泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運(yùn)動(dòng)能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認(rèn)識(shí)能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力，同時(shí)培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
五、圍繞教學(xué)目標(biāo)分解任務(wù)
根據(jù)學(xué)生的智力傾向以及個(gè)人選擇，組成幾個(gè)個(gè)“問(wèn)題解決”小組，分頭完成各自小組的學(xué)習(xí)任務(wù)。
六、學(xué)生課前必要的知識(shí)準(zhǔn)備——研究性預(yù)習(xí)
1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關(guān)描寫(xiě)荷花的詩(shī)詞篇章，動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)或剪一剪書(shū)中描寫(xiě)的荷花和荷葉；
2、親自去公園觀賞荷花，了解相關(guān)的知識(shí)；
3、網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；
4、查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料；
七、對(duì)學(xué)習(xí)者的預(yù)期成果：
讀懂課文，能感受文章語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學(xué)家筆下的人生哲理，能以語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、繪畫(huà)、人際溝通合作等方式展示自己對(duì)課文的理解。
八、各智能訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計(jì)與要求：
語(yǔ)文活動(dòng)：有感情的朗讀課文、背誦課文，說(shuō)說(shuō)讀后的體會(huì)，背誦有關(guān)蓮的詩(shī)詞歌賦；介紹“說(shuō)”這種文體的特征；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的`歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋?zhuān)陨彏樵?huà)題寫(xiě)一篇說(shuō)明性文字；
數(shù)理邏輯：統(tǒng)計(jì)目前自己了解到的荷花種類(lèi)；統(tǒng)計(jì)寫(xiě)蓮的經(jīng)典名句及其作者；
視覺(jué)空間：用水彩等顏料畫(huà)一畫(huà)課文所描寫(xiě)的荷花的優(yōu)美姿勢(shì)；將有關(guān)蓮的相關(guān)圖片制作成多媒體課件；
肢體運(yùn)動(dòng)：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學(xué)、準(zhǔn)確地操作計(jì)算機(jī)進(jìn)行多媒體課件的播放；
音樂(lè)韻律：尋找并選擇合適的民族音樂(lè)來(lái)給本篇課文配樂(lè)朗誦；或編一首《采蓮曲》，配曲演唱；
人際溝通：用小組合作朗誦表演來(lái)表達(dá)他們對(duì)課文的理解，合作編輯贊美荷花的小畫(huà)報(bào)或手抄報(bào)；合作搜集有關(guān)周敦頤及其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時(shí)代與環(huán)境；網(wǎng)上搜集有關(guān)蓮的攝影圖片；查閱有關(guān)蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學(xué)解釋等方面的圖書(shū)資料；
自我認(rèn)識(shí)：描述自己學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》后的感受；用抒情性語(yǔ)言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認(rèn)識(shí)蓮的“出污泥而不染”；學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài)”說(shuō)或?qū)懸欢卧?huà)，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。
自然觀察：把收集的蓮花資源進(jìn)行分類(lèi)或?qū)嵉赜^察荷花并寫(xiě)一篇日記，要抓住荷花的特征。
評(píng)價(jià)方式：評(píng)出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫(huà)家”、等。
九、案例效果與自我評(píng)價(jià)：
1、不拘一格的教學(xué)設(shè)計(jì)，允許學(xué)生根據(jù)自己的智能組合傾向與興趣愛(ài)好選擇命題與角度，參與課程的學(xué)習(xí)，有助于把教師所教的內(nèi)容與學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。
2、依據(jù)多元智能訓(xùn)練的思路創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在明確的任務(wù)的引領(lǐng)與驅(qū)動(dòng)下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強(qiáng)項(xiàng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，既為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了可能，也為個(gè)人參與團(tuán)隊(duì)的、合作的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，又在不同的學(xué)習(xí)方式、不同的智能訓(xùn)練方式、不同的探究途徑、不同的實(shí)踐成果的“交互”的“多元教學(xué)情境”中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、對(duì)話(huà)、合作與借鑒，學(xué)會(huì)協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。
3、在開(kāi)放的、有眾多學(xué)生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)上及教學(xué)進(jìn)程的導(dǎo)航與調(diào)控上。教師課堂的引導(dǎo)與調(diào)控水平關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思路、興趣、情感和價(jià)值取向的引導(dǎo)。因?yàn)�，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自控能力的不足、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境整合的乏力、課程資源與知識(shí)儲(chǔ)備的缺失等等，都會(huì)降損學(xué)習(xí)質(zhì)量。
4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應(yīng)用如何在教師的設(shè)計(jì)水平上得以體現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師在設(shè)計(jì)中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對(duì)教材顯性資源的充分利用，又有對(duì)教材隱性資源的再度開(kāi)發(fā)，提升教材內(nèi)涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達(dá)到“下課鈴響了并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)是學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)啟”。通過(guò)這種開(kāi)啟學(xué)生多元智能的合作探究方式，既促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，又為學(xué)生提供了更為廣闊的天地，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課內(nèi)拓展到課外，打通了學(xué)科界限，從而使學(xué)生的多元智力得到很好地
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇4
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。
解題
“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）
褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）鮮有聞（xian）
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
理解重點(diǎn)字詞
1、蕃（多）獨(dú)（惟獨(dú)）甚（非常）而不染（表示轉(zhuǎn)折）（沾染污穢）濯（洗滌）清（清水）妖（美麗而不莊重）不蔓不枝（長(zhǎng)藤蔓）（長(zhǎng)枝節(jié)）——屬于詞類(lèi)活用
香遠(yuǎn)益清（更加）（清香）亭亭凈植（聳立的樣子）（立）焉（呢）予謂菊（第一人稱(chēng)我）（認(rèn)為）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）（多）
中通外直（暢通挺直）
�。ㄎ闹杏幸粚�(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植宜
3、一詞多義：
�。�1）“之”字用法
①水陸草木之花。之：的
②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
�、蹮o(wú)絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
④何陋之有。之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類(lèi)活用：
1、蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清
4、清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱(chēng)還有（荷花、芙蓉等）
2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的？
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài)——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
�。ú慌c世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形——中通外直，不蔓不枝
�。ɑ磉_(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道——香遠(yuǎn)益清
�。烂h(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài)——亭亭凈植
�。ㄖ緷嵭辛颡�(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。ㄗ宰鹱詯�(ài)令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？
作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？（十分鄙視、厭惡）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話(huà)可以看出作者怎樣的心情？（不多�！吧徶異�(ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）
現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的`世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多��！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話(huà)一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊�。R讀噫……）
結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇5
內(nèi)容預(yù)覽：
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解說(shuō)的 特點(diǎn)。
2、反復(fù)誦讀,背誦課文。
3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
二、技能目標(biāo) 1、能夠利用工具書(shū)理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)
1、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。 教學(xué)難點(diǎn) 理解運(yùn)用菊和牡丹來(lái)正襯和反襯的作用。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課 文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：課前閱讀課文，認(rèn)讀課文中的生字，利用工具書(shū)解釋課文中不理解的詞語(yǔ)，畫(huà)出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文，做到能夠順暢地朗讀課文。查找作者的有關(guān)資料，了解寫(xiě)作背景及說(shuō)這一文體。教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入
同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠蓮或荷的詩(shī)句。（學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里--接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。）
古往今來(lái)，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文--《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
蓮花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無(wú)瑕，故而中國(guó)人民喜歡以蓮花的出淤泥而不染，濯清漣而不妖。作為激勵(lì)自己潔身自好的座右鉻，而這一名句就出自北宋著名的'哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
題解
簡(jiǎn)介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作背景。
說(shuō)：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
二、感知課文
聽(tīng)錄音朗讀
朗讀指導(dǎo)：①注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)。
�、诒疚那耙欢谓榻B,介紹當(dāng)用陳述語(yǔ)調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語(yǔ)調(diào)使用的區(qū)別。）
掃清生字詞
yí fán yū zhuó dí lián xiè yì yī xiǎn
頤 蕃 淤泥 濯 洗 滌 清漣 褻玩 逸 噫 鮮
3,學(xué)生齊讀課文
4、學(xué)生自由閱讀課文，參照注釋?zhuān)柰ㄎ囊獠⒎g課文。
重點(diǎn)講學(xué)生難懂的兩個(gè)文言句式：
�。�1）予謂菊 ，花之隱逸者也，判斷句，句型為,也可譯為,是其下面的牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。兩句與此相同。
（2）菊之愛(ài)，賓語(yǔ)前置，譯為愛(ài)菊 。蓮之愛(ài)、 牡丹之愛(ài)與此相同。前文何陋之有也與此相同。
5,指名朗讀
加入初二學(xué)習(xí)小組 更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！
三、 研讀課文 （一） 理解蓮花的高潔品格 1、作者把蓮花比作什么？文中哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？
2、作者又是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？ 蓮 君子的品格 明確： 生長(zhǎng)環(huán)境 （出 不妖） - ---高潔、質(zhì)樸 體態(tài)香氣 （中 益清） ----正直、芳香 風(fēng)度 氣質(zhì) （亭褻玩焉） ----清高 小結(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。 (這種借贊花來(lái)贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情的這種寫(xiě)法叫托物言志)
3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。
4、作者在文中表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？
�。ǘ� 理解運(yùn)用菊和牡丹來(lái)正襯和反襯的作用。
1、文章寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？
2、作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，為什么還寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？ 作者對(duì)三種花的態(tài)度怎樣? 明確：這是一種襯托的寫(xiě)法，用菊和牡丹來(lái)襯托蓮花。
(1)、 分析菊的襯托作用。 誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。
流露出作者惋惜的情感 。師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。
(2)、分析牡丹反襯的作用。 誰(shuí)愛(ài)牡丹？世人。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。世人甚愛(ài)牡丹說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此,作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
流露出作者鄙視的情感？ 師：作者寫(xiě)世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
(3)對(duì)照板書(shū)，齊背課文。
四、總結(jié)：
作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
五、能力訓(xùn)練。 喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒�，人格高尚的君子�?造句： 我愛(ài)梅花，因?yàn)樗了┒坏�，恰如�?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。
同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意
a、文中有一個(gè)嘆詞噫，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。是什么句式？陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在鮮字上，應(yīng)讀出惋惜的語(yǔ)氣。 蓮之愛(ài)，同予者何人？是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！什么句式？感嘆句朗讀應(yīng)讀降調(diào)，要讀出鄙視的語(yǔ)氣。
......
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識(shí)“之”的不同用法。
3、學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
四字真言：
讀——讀背課文；
解——解讀生澀字詞；
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì)；
學(xué)——學(xué)習(xí)蓮，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
托物言志和襯托手法的運(yùn)用。
【課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)方式】
多媒體教學(xué)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
今天，我將帶大家一起去賞花�。ㄕ故緢D片）
從古至今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫(huà)作品中；許多詩(shī)人、學(xué)者都寫(xiě)過(guò)詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。不只剛才所展示的詩(shī)句，我們今天還將學(xué)習(xí)到一篇名文——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說(shuō)他在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、解題
有題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容：
1、主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”；
2、作者對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛(ài)”；
3、題目最后一個(gè)“說(shuō)”是古代一種文體——“說(shuō)”是一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的統(tǒng)稱(chēng)為論說(shuō)文。
《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、整體感知
1、讀——先聽(tīng)后讀，要求：
�、� 讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。
�、� 邊聽(tīng)朗讀，邊給自己不懂的字詞注音（找疑難字詞）。
�、� 文中提到哪些花？重點(diǎn)寫(xiě)什么？
2、解——解讀生澀字詞。
蕃（fán） 淤（ū） 濯（zhuó） 褻（xiè） 鮮（xiǎn）
四、深入研讀
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。
第一段分析（提問(wèn)引導(dǎo)為主）：
提問(wèn)1:作者重點(diǎn)寫(xiě)蓮花，在他看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的句子來(lái)回答。
明確：原文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
提問(wèn)2：這一長(zhǎng)句，分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢？
引導(dǎo)：古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄，這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢？依句引導(dǎo)。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風(fēng)同流合污，高潔、質(zhì)樸。
明確 “中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)事理，行為方正。
“香遠(yuǎn)益清”：不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。
第二段分析（探究討論為主）：
探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠(yuǎn)）。
引導(dǎo)：，作者的情感態(tài)度決定對(duì)物的愛(ài)憎，由初一學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易說(shuō)紫藤“下如蛇屈盤(pán)，上若繩縈紆�？蓱z中間樹(shù)，束縛成枯株”，并比作“諛佞徒”“妖婦人”）。
明確：原文“蓮，花之君子者也”。
探究2：作者愛(ài)蓮贊蓮，卻不通篇寫(xiě)蓮，反而加入了對(duì)菊和牡丹的'描寫(xiě)，用意何在？（正襯與反襯）
引導(dǎo)：所謂“紅花還要綠葉配”�！凹t花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢？各抒己見(jiàn)。
明確：菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí) 正襯
牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯
作者借蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔，既是作者的自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義（究竟它們分別代表什么呢），對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利），以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。
探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身，可見(jiàn)“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么，在同學(xué)們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？（學(xué)習(xí)蓮）
引導(dǎo)：從《論語(yǔ)》入手，讓同學(xué)們自由討論：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者也”上。得出本課學(xué)習(xí)第四字真言——學(xué)，學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。
四、文言詞學(xué)習(xí)
1、翻到課后練習(xí)第三大題。
2、另外，“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次，但每一次的意義卻不一定一樣。找出來(lái)，好好區(qū)分和把握。
五、回顧小結(jié)
1、托物言志
2、襯托手法
3、辨識(shí)“之”字的用法
六、布置作業(yè)
1、翻開(kāi)課本184頁(yè)，“蓮文化的魅力”，大家盡量去搜集有關(guān)蓮的知識(shí)或小故事，這周綜合性練習(xí)我們一起討論。
2、課后小作文“愛(ài)------說(shuō)”。
七、板書(shū)
生長(zhǎng)環(huán)境
予獨(dú)愛(ài)蓮 體態(tài)香氣 君子 托物言志
神采氣度 不慕名利
愛(ài)蓮說(shuō) 潔身自好
菊 隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí) 正襯
牡丹 富貴者 庸俗逐利 反襯
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，朗讀及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
知識(shí)目標(biāo)：
能背誦課文，了解文言字詞的意義。
能力目標(biāo)：
使學(xué)生明白托物言志寫(xiě)作手法的特點(diǎn)：抓住特征狀物，最后言志。
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。
學(xué)習(xí)者特征分析：
這個(gè)學(xué)段的學(xué)生一般14至16歲，欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)，因此對(duì)作者生命觀、人生觀、價(jià)值觀及寫(xiě)作目的尚難理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)采取品詞評(píng)句，暢談體會(huì)的方法，指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。通過(guò)朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
生展示關(guān)于荷的詩(shī)句
二、作者簡(jiǎn)介
生先談，然后看大屏幕
三、詞句闖關(guān)
1.解釋加點(diǎn)的字
可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植
不可褻玩焉 陶后鮮有聞 愛(ài)蓮說(shuō)
2.翻譯下面的句子
�、俪鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。
�、� 蓮，花之君子者也。
�、劬罩異�(ài)，陶后鮮有為。
�、� 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
3.讀出下面句子正確的.停頓
�、倏� 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉
�、谟� 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染
四、美點(diǎn)探尋
�。ㄒ唬Ⅰ雎�(tīng)課文，享受文章美
1、 聽(tīng)讀課文。（教師背誦課文，配樂(lè)。學(xué)生閉目聆聽(tīng)。感受荷之風(fēng)韻）
2、 小組合作，疏通詞句
�。ǘ�、 讀通課文，感受語(yǔ)言美。
1、教師介紹“說(shuō)”這種文體。
2、讀文，感受語(yǔ)言形式的美。
�。ㄈ� 讀懂課文，領(lǐng)悟品格美【小組討論完成】
1、 作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子）
2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？
�。í�(dú)善其身，不問(wèn)世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛(ài)）
3、“牡丹，花之富貴者也”， 唐朝以來(lái)，牡丹被稱(chēng)為富貴花，是財(cái)富、高貴的象征，就如人間帝王一樣，被稱(chēng)為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？
�。ㄗ非竺毁F）
4、 作者是怎樣稱(chēng)呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié)：作者運(yùn)用三個(gè)比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好�？梢�(jiàn)，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借某一事物說(shuō)明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說(shuō)”。
（四）、 讀懂作者，領(lǐng)悟思想美
1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話(huà)可以直接看出來(lái)？（蓮之愛(ài)，同予者何人？）
2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？
3、 作者喜愛(ài)蓮、贊美蓮，實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺(jué)得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)說(shuō)，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來(lái)說(shuō)，正直；亭亭凈益，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度來(lái)說(shuō)，清高。
五、難點(diǎn)質(zhì)疑
菊有什么特點(diǎn)？
結(jié)合你的積累陶淵明為什么愛(ài)菊？
六、 讀出自我，提升精神境界
討論：蓮是花中君子。你如何理解君子的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？
七、 才華展示
圍繞“蓮香四溢—蓮文化魅力探尋”這一主題，查資料尋找蓮與中華民族傳統(tǒng)的淵源，可用不同藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)：畫(huà)，文字，多媒體，歌曲，舞蹈，表演等。
八、師小結(jié)
【《愛(ài)蓮說(shuō)》教案】相關(guān)文章：
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案09-27
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案07-08
愛(ài)蓮說(shuō)教案07-31
愛(ài)蓮說(shuō)初中教案10-27
愛(ài)蓮說(shuō)教案06-27
【熱】《愛(ài)蓮說(shuō)》教案07-09
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案15篇10-20