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《伯牙絕弦》教學反思

時間:2024-09-03 21:36:46 教學反思 我要投稿

《伯牙絕弦》教學反思(集錦15篇)

  身為一位優(yōu)秀的老師,課堂教學是我們的任務(wù)之一,通過教學反思可以很好地改正講課缺點,如何把教學反思做到重點突出呢?以下是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》教學反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《伯牙絕弦》教學反思(集錦15篇)

《伯牙絕弦》教學反思1

  《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻僅有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,經(jīng)過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場杯具,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份完美……

  本文是文言文,是學生第二次碰到文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在必須的難度,所以我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂資料,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。

  理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了必須時間對課文進行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。

  古文教學,本人覺得朗讀是一大特點,所以,教學中,注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利,異常是對難讀的三句話:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無知音”進行了指導,目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當,讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注重了指導朗讀。文章的前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時經(jīng)過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈,再讓學生在音樂聲中試著背誦課文,會更好地增強課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。

  在教學過程中,我進行了適當?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那,那么他的琴聲中必須不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴聲里還會有哪些場景?能照樣貌說上幾個動人的場景嗎?”在學生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______,鐘子期曰:“善哉,_____________!”感悟朗讀,有效地調(diào)動學生去讀書、去思考,步步深入,準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的`教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

  一堂課下來,首先一點,覺得在對古文的朗讀指導中,還欠缺教學方法,學生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)當在教學中慢慢滲透;其二,在理解課文時,對課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時,忙于趕時間,就匆匆過場,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?傊,教學永遠是一門遺憾的藝術(shù),今后,要在自我的課堂中好好反思自我的教學行為,同時也期望同行們能多提寶貴意見。

  審視自我的這堂課,有著點滴收獲,也有些許不足,總結(jié)自我以待提高,反思自我向更高的目標邁進。

《伯牙絕弦》教學反思2

  今天要上《伯牙絕弦》,真是擔心啊,對于文言文,真是一點底都沒有啊!它是小學六年級唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  本文是文言文,是學生第二次碰到文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。

  上課文之前,請教了辦公室老師,抓住文章的重點與難點。古文教學,朗讀是一大特點,因此,教學中,注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導,目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當,讀出古文的`韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,也注重了指導朗讀。

  一堂課下來,首先一點,覺得在對古文的朗讀指導中,還欠缺教學方法,以后有待提高。

《伯牙絕弦》教學反思3

  “朋友”的意思學生不難理解,但“知音”的意思學生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學生想、說以及仿寫,了解知音文化,在受到思想熏陶的同時,熟悉文言文的語言特點,提高學生學習文言文的興趣。受“輕扣詩歌的。大門”一單元的影響,學生積累了大量的'語言,因此在仿寫上顯得比較容易。但學生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹,明顯不如沒有錄相的課堂活躍,感覺有許多學生沒有走進文本,進入情境。我分析了三方面原因:

  教師方面,語言不夠充滿激情,學生的學習欲望沒能充分挖掘出來;

  學生方面,主要是以前沒有接觸過這種上課形式,在鏡頭面前放不開;

  教學環(huán)境方面,多媒體資源沒有利用,整個情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實,一節(jié)課下來,感覺師生的狀態(tài)都有待改善。

  我心目中,像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂,應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂,是學生能用自己的語文素養(yǎng)學到更多的語文的課堂,學生們能在文本的感染下,心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學,離我期待的語文課堂還相去甚遠,在今后的教學中再不斷地實踐探索吧。

《伯牙絕弦》教學反思4

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,所以拿到教材,我首先做的第一件事情,就是反復(fù)誦讀。然后,我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,高山流水的故事、相關(guān)音樂等。

  由于小學生接觸古文甚少,因此文言文的教學內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導入新課,初知大意,初步感悟知音深情,然后通過層層深入的有梯度的朗讀活動,穿插相關(guān)背景資料的介紹,引領(lǐng)學生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此,我把預(yù)設(shè)重點放在引導學生感悟情感,品味語言文字的魅力上。

  本文是學生第二次接觸文言文,第一次接觸文言文是五年級第二學期的《楊氏之子》,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章,我提出了兩個學習方向:一是學會借助注釋和課外輔助資料進行學習,理解文意,同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導學生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的'死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀補充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。

  這堂課上,我把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這個故事,抓住“讀”為突破口,以讀為本,讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟,悟后有讀,讀反反復(fù)復(fù),悟越來越明。學生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學中,把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  在教學尾聲,通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈,再讓學生在音樂聲中朗讀課文,更好地增強課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。

  教學中,我進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話,有效地調(diào)動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,加強積累、培養(yǎng)語感,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌。學生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習做到,我在教學設(shè)計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌,讓學生更進一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。

  教學永遠是門遺憾的藝術(shù),但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非,在磨課、上課的過程中,提升自己的課堂教學水平,努力把遺憾降到最低!

《伯牙絕弦》教學反思5

  《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書,語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。

  文言文是我國古代文化的瑰寶,它語言簡練,有著特殊的魅力。因此在設(shè)計這堂課時,我力求堅持以讀為主,重在感悟的策略,讓學生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導學生進行多種形式的誦讀,讀中品、讀中悟。既教給了學生閱讀文言文的基本方法,見證了伯牙與子期的的情深意長,更讓學生體味到了知音難覓,要珍惜友情。課上完后,對于本節(jié)課教學,有這樣幾點深刻的感受:

  一、讀中有層次。

  本課是六年級的學生第二次接觸文言文,學生對它是陌生的,這就促使教師必須有目的地引導學生有層次地多讀。在本課的教學中,我有意識地安排了有層次的誦讀:第一讀字正腔圓,讀準字音;第二讀注意停頓,讀出韻味;第三讀感悟文本,讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求,由易到難,一步一腳印,一步一落實。學生在不同層次的誦讀中,逐漸走進了文本,走進了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,水到渠成。

  二、讀中有變化。

  讀中的變化是指讀的形式要多樣,如自由讀、個別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等,通過不同形式的讀,讓學生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味,從而使學生達到愛讀的目的。

  三、讀中有想象。

  透過文字,借助插圖進行想象,有助于學生加深對文字的理解。如在引導學生理解伯牙與子期是“知音”時,先讓學生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”,還有哪些動人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學生當子期,想象伯牙琴聲中的場景,用文中句式來表達。學生興趣大增,能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達,如“依依兮若楊柳”,并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維,為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),也進一步的體味文言文了這種文體。

  四、讀中有拓展。

  77個字的文言文,對學生來說,要讀得透徹,必須拓展。如為了讓學生深刻體會子期去世后,伯牙的悲痛欲絕,我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌,并由學生齊讀,讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,進一步的`幫助學生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展,學生讀得更明白,也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,激發(fā)學生熱愛祖國的古文化。

  五、讀中有積累。

  讀懂文言文、背誦文言文是對學生的基礎(chǔ)目標進行的落實。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀,學生已對內(nèi)容較了解,我再播放《高山流水》音樂,讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進學生的心里,再讓學生在音樂聲中誦讀課文,學生已能背誦了。這樣既更好地增強課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中,又讓學生積累了文言語言,對他們今后學習文言文奠定了基礎(chǔ)。

  一堂課下來,學生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長,感悟到了知音難覓,體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單。我也在學生的誦讀中找到了文言文教學的方向,在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學的美妙。

  當然,本課的教學,也留下了很多的遺憾。

  一、在文言文的誦讀指導中,自己還欠缺教學方法。

  表面看來,學生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,應(yīng)該在教學中慢慢滲透。如“善哉,峨峨兮若泰山。”“善哉,洋洋兮若江河。”雖在“注意停頓,讀出韻味”中指導學生初略的讀了,但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上,而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。

  二、不能把“評價”的節(jié)奏感傳遞給整個課堂。

  在學習過程中,教師的評價非常重要,發(fā)揮著激勵、引導、點撥、糾錯等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學生學習上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上,我的評價不夠到位,反饋缺乏激勵性和指導性。這恐怕和我自己的性格有關(guān),以后在這方面要多多努力。

  這次教學文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課,我又一次感受到:教學永遠是一門有缺憾的藝術(shù)!盡管我也努力地追求完美,但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細節(jié)需要進一步去探究,去學習,去實踐,去反思。對于一個成長中的教師來說,不僅需要快樂地工作,還需要平靜的思考,以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

  在以后的教學中,課前備課時我不會放過任何一個細節(jié),包括每一句評價學生的語言也要做到心中有數(shù);在課堂上放松、灑脫,要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個學生。因為自信是成功的一半。

《伯牙絕弦》教學反思6

  《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課,它是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙、子期的真摯情誼令人動容。

  《伯牙絕弦》這個故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。盡管這是學生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上積累。對于這篇文章,我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點。

  一、課前準備充分

  為了講好這篇課文,我查閱了大量的資料。根據(jù)學生的特點和我校的實際情況,制作了教學課件。在其中插入了“高山流水”的音樂,在實際的教學中,起到了意想不到的教學效果。

  二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美

  俗話說文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學中尤為重要,因此,在教學過程中,我指導學生反復(fù)朗讀。從剛開始時就要求學生輕聲自由的讀課文,遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學生在理解中品讀,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會,真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。

  在朗讀的指導過程中,我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結(jié)合。比如文章中的'“善哉,峨峨兮若泰山”“善哉,洋洋兮若江河”這兩句,我指導學生要讀出泰山高大雄偉的氣勢,讀出長江黃河的那份廣大。

  三、關(guān)注過程、注重時效

  教學中,注意追求本色語文,扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場,不耍花架子,為此,在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書,理解不懂的語句,充分的預(yù)習使學生在自學文章的句子時能沉下心來,進入文本閱讀,體現(xiàn)語文學習的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導,不僅僅說清楚,也要能準確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦?為誰而絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個字的意思又是什么。這一品讓學生領(lǐng)悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最后讓學生用自己的語言通說全文,達到融會貫通。

  四、拓展深究、引導升華

  教學中,結(jié)合課文進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調(diào)動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進入了知音的精神世界。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,激發(fā)學生課后進一步拓展閱讀的積極性。

  俗話說,教學是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

  不過沒關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學文言文的路卻剛剛開始,我會繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得更完美。

《伯牙絕弦》教學反思7

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,學生較少學習文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

  這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學中可借助注釋進行理解,因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學習課文大家就會對|‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學中,進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的.音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調(diào)動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

  俗話說,教學是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

《伯牙絕弦》教學反思8

  一、音樂渲染,營造氛圍。

  課文伊始,我便以音樂“高山流水”導入,讓學生迅速進入學習古文的意境,在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  二、展開思考,理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學生很迅速地反映到:“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的`深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼,更深刻地體會到了知音情深。

  三、反復(fù)朗讀,感受文言文之美《伯牙絕弦》教學反思《伯牙絕弦》教學反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進行正確的價值導向。因此,我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學生說說自己想對伯牙說什么,在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀,然后告訴學生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

  朋友易得,知己難求;伯牙子期,千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》,其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模,這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個美好故事的向往,我進行了認真細致的備課《伯牙絕弦》教學反思教學反思。上完課后,覺得有點心得,于是記錄下來,以備他日之需。

《伯牙絕弦》教學反思9

  今天上午第一節(jié)課,我上了一篇文言文《伯牙絕弦》,完成了本學期上公開課的任務(wù)。

  要上公開課了,到底選什么課,我一直在猶豫。雖說教齡挺長的,可真不知自己適合上哪種課型。似乎哪種課都不適合,因為都上不好。考慮再三,決定挑戰(zhàn)一下自己——上一篇文言文。本學期,剛學過《楊氏之子》,我發(fā)現(xiàn)學生對古文挺感興趣的。雖然這種課上的人不多,而誦讀也是我的弱項,我還是想嘗試一下。內(nèi)容定下來了,我就開始備課了!恫澜^弦》是一篇經(jīng)典的文章,我主要采用誦讀的形式,讓學生自讀自悟,力求讓他們在讀中理解,在讀中感悟,去感受伯牙與鐘子期之間的那份千古傳誦的知音之情。

  為了讓學生對這篇文章持有濃厚的興趣,我特意在課前五分鐘才將課文紙發(fā)到學生手中,我也想借此機會看看本班學生的理解能力及對文言文的感悟能力。我牢牢抓住“讀”,讓學生走進文本,走進人物的內(nèi)心。在初讀環(huán)節(jié)中,我發(fā)現(xiàn)學生大多能讀通,但對“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”這兩句的朗讀很欠缺。我暗暗高興,因為在預(yù)設(shè)中,我就是將對這兩句的朗讀指導作為重點教學。在范讀之后,學生基本上能知道怎么讀這兩句話,但怎么讀好卻有難度,不到位。一節(jié)課很快就結(jié)束了,學生對這個故事也有了自己獨特的感悟。看得出他們也很投入,當我補充講鐘子期去世的故事時,很多學生都聽得特別認真,也有所觸動。最值得欣慰的是,很多同學能當堂將這篇經(jīng)典文章背誦出來。

  在課后,我將這節(jié)課進行了反思。在課堂上,我和我的學生向大家呈現(xiàn)了一堂真實、樸實的課(扎實還不夠)。當然,我們也將自身的.弱點毫不保留地展現(xiàn)了出來。比如,對學生的評價,我總是找不到很恰當?shù)脑~語;又比如,在指導朗讀方面,由于我的示范不足使學生不能很好地發(fā)揮。我想,如何提高自身及學生的朗讀水平,是我今后努力的方向!

《伯牙絕弦》教學反思10

  《伯牙絕弦》是語文人教試驗標準版六年級上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖,一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏,感受文言文的聲韻美。

  崔巒老師在學術(shù)會上提到:小學階段文言文教學,旨在體現(xiàn)小學與初中的銜接,主要是讓學生見一見,感受一下,以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡潔、典雅,朗誦時具有音韻美的特點,本課注重學生的誦讀:讀通課文,讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊;其次,在品讀句子的時候,在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀。這是為了達到了了解文章大意,感受文言的音韻美的目的。從學生課堂誦讀到品悟句子的情況來看,這個目標是基本達到的。

  其次,文言文因為其文體特點,在教學中應(yīng)該要遵循學生的認知規(guī)律。在教學中以讀準字音、讀順課文為基礎(chǔ),并借助工具書和課內(nèi)注釋解決重點字詞,幫助了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上,通過品讀句子更進一步感悟文章的思想感情。這個步驟的達成不但訓練了學生的感悟能力,同時也在品讀句子中增強了他們對文言文的語感。從課堂實施來看本課在教學上遵循了學習古文的步驟:誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。

  但同時,在教學中也存在著以下的不足:

  一、學習中忽視了學生的自讀自疑。對于對文言文并不十分熟悉的學生而言,學生在學習的過程中肯定會遇到許多的疑惑。那么為了體現(xiàn)學生的學習主動性,培養(yǎng)閱讀的興趣,讓學生或多或少體會到一些自己能夠讀懂文言文的快樂,避免老師的串講所導致的乏味。可以給予學生學法指導,先讓學生憑借工具書以及注釋加上自己的想象力去自學。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決,并鼓勵學生充當老師,解決其他同學提出的問題這樣或許更加能夠調(diào)動學生的學習主動性,避免老師牽著走。

  二、課堂教學目標的達成草草了事。學生學習文言文,在理解課文大意上本課的'一個語言訓練點是“用自己的話來說說故事大意”。在教學過程中,這個目標完成得并不理想。只是學習能力較為強的學生占有了話語權(quán),沒有充分考慮到不同層次學生的語言訓練。

  三、課堂教學環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密,邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個方面來談。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn),卻沒有提升到他們“知音”這個層面。而重點品析“知音是什么?”時引入課外資料,讓學生明白“伯牙所想到的,子期必領(lǐng)悟到”,那么對學生理解“伯牙不復(fù)鼓”會更有幫助。對學生讀懂伯牙絕弦時的悲傷有幫助。而同時,在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中,沒有引導學生進行全文的思考“伯牙為何絕弦”?這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整,學生的認識水平?jīng)]有得到提升。

  以上是在文言教學中的一些體會,確實有許多不足的地方,懇請各位指正。

《伯牙絕弦》教學反思11

  這篇古文不長,僅僅百余字。但它是穿越了時空隧道的一個歷史碎片,它承載著及其豐盈的民族文化精神,它以其歷史的厚重,給我們以精神的熏陶和心靈的感召。

  在設(shè)計這堂課的時候,我發(fā)現(xiàn)學生接觸文言文的時間較短,對于文言文有一種害怕。在他們的認知世界里,這文言文是很難學的。為了讓學生不再有這樣的想法,我決心要上好這堂課,以這堂課來改變學生的認識。所以我采用了以讀為主線的教學設(shè)計,融合“讀書百遍,其義自見”的語文學習理念,讓我的這堂課書聲瑯瑯,浸潤濃濃的語文味。

  一、重朗讀

  練讀——感受音韻之美。練習朗讀,透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏,讓學生感受詩歌的音韻之美。本課的練習朗讀把握了三個重要環(huán)節(jié)。一是讀音,抓課題易讀錯的“弦”正音,抓初次出現(xiàn)的兩個語氣詞“哉”“兮”正音。二是停頓,這是文言文朗讀的難點,正確停頓,要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。本文的停頓難點有兩處!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,延長、停頓一下,頗有音樂美。“謂”是說的意思,學生知道文言文大多數(shù)時候,一個字就是一個詞,也就明白了“謂”后停頓的道理。三是節(jié)奏和輕重,這樣的練讀要結(jié)合文言文內(nèi)在的情感,一步不能到位,要反復(fù)讀,“讀書百遍,其義自見”。

  品讀——領(lǐng)悟意境之美!爸簟敝溃恰恫澜^弦》的文本意義,領(lǐng)悟“知音”境界之美,就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學生的`情感不是一觸即發(fā)的,需要慢慢醞釀、發(fā)酵才能成為芬芳的美酒。于是,“讀”要有一個拾級而上的過程。在品讀知音的境界部分,首先,讀中鋪設(shè)。引導學生自由默讀、圈劃,嘗試說大意,在學生頭腦中初步鋪設(shè)伯牙志在高山、流水,子期眼前展現(xiàn)高山流水的畫面。其次,讀中醞釀。教師創(chuàng)設(shè)音樂情境,還原語境,引導學生去想象、去思考、去體味、去朗讀。此時文本的語言,如一杯芳香四溢的碧螺春,在學生心中慢慢地散發(fā)開去。接著,讀中推動。在學生的情感融入文本的關(guān)鍵時刻,教師引入課程資源,讓學生深入體會知音不僅是知“琴音”,更重要的是知“心聲”。從而叩擊了學生的心弦,達到“人”“文”“言”琴瑟和鳴的妙境。

  二、重積累。一是通過比賽激活學生的詞語原有積累(如ABCC式的);再用將文中的“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨,江河洋洋”這樣ABCC式的詞語,與其它相類似的詞語(如楊柳依依)激發(fā)學生積累,同時為后續(xù)的“伯牙所念,子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達作了有效的鋪墊;二是通過釋題理解“絕弦”,積累、理解 “絕交”、“封筆”、“息影”等詞語,信息量很大,同時也讓學生深感已知的有限,而未知的無限,進一步激發(fā)學生求知欲望。

  三、重訓練。通過深挖文本內(nèi)涵,創(chuàng)設(shè)情境來實現(xiàn)語言訓練,從而達到思維能力、想象能力、表達能力等綜合性訓練的目標。在引導學生理解“伯牙所念”的意境時,用“志在 ,子期曰: ”句式來檢測學生積累的活學活用,來訓練學生的思維、想像和表達,來實踐學法的遷移、經(jīng)典的仿寫。正是因為教師課前文本細讀的工夫,才有這樣獨特的設(shè)計,才有學生課堂上精彩的生成。

  四、重情感。從“朋友”到“知音”是學生實現(xiàn)文本情感體驗的主線。我引導學生從初讀課文到深入地品讀課文時,很好地把握好了這條情感線索,引領(lǐng)學生走進伯牙和子期“相見――相識――相知”,以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界。

  這堂課上,我注重了多方面的訓練,讓文言文的教學不再枯燥無味,但如果在時間的把握上更加的科學合理一些,那學生的情感熏陶會更加到位,收獲將會更多。

《伯牙絕弦》教學反思12

  《伯牙絕弦》是一篇文言文,選自《列子湯問》,敘述的是春秋時期,俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于聽琴,伯牙以子期為知音,后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢,只有短短77個字,共5句話。

  教學中,我把課文的朗誦作為重點。朗誦,只有在體會到了人物思想感情后才能準確地表達。文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的朗誦,確切地說,應(yīng)該叫吟誦。它與白話文的朗誦是有區(qū)別的.。白話文的朗誦講究自然、流暢。文言文則注重抑揚、舒緩。為了能讀出“古文味兒”,我找到了幾篇《論語》的吟詠視頻和音頻,學習他們的吟誦技巧,自己反復(fù)練習,讀出古文的韻味。

  早讀時,我用這種方法在班里領(lǐng)讀,剛開始,大家都感到很好奇,忍不住竊笑。領(lǐng)著大家讀了幾遍,孩子們就不感到新奇了。在正式講時,都能抓住停頓、延長這兩個關(guān)鍵技巧,并且搖頭晃腦、漸入佳境,不知不覺吟出了古文的“味兒”。

《伯牙絕弦》教學反思13

  《伯牙絕弦》是一篇文言,學生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此教學這篇文章,我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

  本文雖是文言,但相對淺顯,在教學中可借助注釋進行理解,因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的'那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  在教學中,我還進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調(diào)動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

  俗話說,教學是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點淺顯。

《伯牙絕弦》教學反思14

  《伯牙絕弦》是一篇文言文學生初次見識文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

  這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學中可借助注釋進行理解,因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的`體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學習課文大家就會對”絕弦“這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

  教學中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

  教學中,進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調(diào)動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

  俗話說,教學是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

《伯牙絕弦》教學反思15

  《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……

  本文是文言文,是學生第二次碰到文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此我把重點放在讓學生感受文言文的獨特魅力上。課中,我讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。

  開始,我就引導學生從觀察美景入手,說一說你看到的和你想到的,由帶疊詞的短語到詩句,慢慢引導學生進入文言文的學習,激發(fā)了學生的興趣。接著,引導學生讀文言文,讀出節(jié)奏,讀出文言文的韻味。讓學生感受到文言文獨特的魅力。就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文。

  古文教學,本人覺得讓學生學得開心,學得有情有趣是一大特點,因此,教學中,注重了朗讀。理解課文前我首先指導學生把詞語讀正確、流利,然后引入文言文的朗讀指導,讀出節(jié)奏,讀出韻味,我特別選擇了相對難讀的兩句話入手:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河”進行了指導,目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當,讀出古文的韻味來,也在不知不覺中突破了本文理解上的難點。在自由通讀課文后,我特意選擇班中的后進生來朗讀,一方面可借機輔導,教學不是表演,本來就應(yīng)該教那些最需要你幫助的人,公開課也一樣。作為教師不應(yīng)該害怕教學的失敗。讀出節(jié)奏和韻味后,我又要求學生讀懂文言文的內(nèi)涵:借助課文的注釋來理解文言文,為讓學生更好理解伯牙和子期的友情,體會“知音”,我特意利用課前預(yù)熱的短語,幫助學生說說“伯牙志在——,鐘子期曰:善哉,——”既訓練了句式,又理解了知音,理解讓學生更好地朗讀:文章的`前半部分,要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。

  文言文并不難,這應(yīng)該是我們教師在學生接觸文言文之初就應(yīng)該灌輸給學生的理念,學習本來就應(yīng)該是件快樂的事,我慶幸,我的學生依然學得快樂!

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