《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀，希望對(duì)大家有所幫助。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀1
傅雷家書(shū)是我國(guó)著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷和他的夫人朱梅馥寫(xiě)給他們的兒子傅聰、傅敏等人的書(shū)信選集。這本書(shū)深刻揭示了傅雷的高尚品格和卓越才識(shí)，以及他們對(duì)子女深深的關(guān)愛(ài)之情。通讀全書(shū)，我深深感受到傅雷對(duì)于生活和藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)懷。 傅雷的書(shū)信中充滿(mǎn)了深情厚意，每一封信都是他對(duì)兒子的思念和關(guān)切的體現(xiàn)。他說(shuō)：“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么�！边@種親情之深、之真令人動(dòng)容。 除了親情之外，傅雷更是將自己豐富的學(xué)識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)傳授給了兒子。他在信中不斷鼓勵(lì)兒子傅聰繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂(lè)、畫(huà)畫(huà)和語(yǔ)言等方面的知識(shí)，希望他能夠在這些方面取得更好的成績(jī)。同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)，作為一個(gè)藝術(shù)家，要有高尚的道德情操和社會(huì)責(zé)任感，這一點(diǎn)對(duì)于傅聰未來(lái)的發(fā)展尤為重要。 傅雷的教育觀(guān)念非常先進(jìn)，他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)思考和培養(yǎng)人格。因此，在信中他經(jīng)常引用一些經(jīng)典名言和自己的親身經(jīng)歷來(lái)教育兒子。例如，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話(huà)告訴我們，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為了應(yīng)付考試或者謀取利益，而是應(yīng)該出于興趣和熱愛(ài)，這樣才能真正獲得樂(lè)趣和成就感。 此外，傅雷也強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，他在信中告誡兒子，“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人心；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的'�！边@句話(huà)表明，一個(gè)人的品質(zhì)比外在的成績(jī)和表現(xiàn)更為重要。 總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》不僅是一部充滿(mǎn)親情的信件集，更是一部包含著豐富的人生哲理的教育經(jīng)典。傅雷夫婦的崇高人格和深厚的學(xué)識(shí)令我深感敬佩，而他們?cè)诮逃矫娴莫?dú)特見(jiàn)解也給我留下了深刻的印象。我相信，無(wú)論是對(duì)父母還是對(duì)孩子，《傅雷家書(shū)》都是一部值得一看再看的經(jīng)典之作。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀2
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他也會(huì)提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面。”而傅雷也的確是做到了這一點(diǎn)，他奉勸兒子要多努力，因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于以音樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō)，在國(guó)外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)，為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂(lè)去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)�！北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè)將自己的想法表達(dá)出去，但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。
同時(shí)，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則。或許是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國(guó)人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化�！案道讓�(duì)于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國(guó)文學(xué)譯著工作，同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。建國(guó)后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書(shū)記處書(shū)記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國(guó)家發(fā)展的更好的`，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的。或許傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來(lái)卻受了當(dāng)頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀(guān)念現(xiàn)在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀3
這周周末，我讀了一本好書(shū)《傅雷家書(shū)》，讀后收獲頗多。
其中一段文字令我記憶深刻，回味無(wú)窮：“以后要多留意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必需留意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和，堅(jiān)持真理原是一場(chǎng)艱難的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方式、手段，還是有耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)——理直也不要?dú)鈮�，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷�！�
這段文字雖樸實(shí)但飽含著真情實(shí)感，飽含著傅雷對(duì)兒子的殷切的期盼。從“講話(huà)的方式”可以看出，傅雷的細(xì)致以及對(duì)兒子教育之嚴(yán)格。在傅雷的眼中，做人始終是放在首位的。他教兒子：待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢�？梢哉f(shuō)，傅雷是一個(gè)立德樹(shù)人的典范，是天下父母仿效的榜樣。
而現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)父母都只要求學(xué)習(xí)成果。我們家四周住著一個(gè)小姐姐，她的父母是高中老師，對(duì)她的學(xué)業(yè)水平要求非常嚴(yán)格。每次放假，她就像始終被束縛在籠中的小鳥(niǎo)，不能出家門(mén)，不但要完成家作，還要完成父母給她的'額外作業(yè)。
在他們家中，學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。雖然小姐姐的成果始終名列前茅，但或許是由于這樣，她也變成了一個(gè)傲慢自滿(mǎn)、輕視他人的人。
學(xué)會(huì)做人，是一個(gè)人勝利的關(guān)鍵。傅雷對(duì)兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，不但讓我們學(xué)會(huì)了如何做人，也讓我們懂得了父母的一片苦心。
父愛(ài)如山，母愛(ài)似水，他們的愛(ài)，用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)來(lái)，卻如金子般珍貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是賜予孩子最深情的愛(ài)，更重要的是：給孩子最好的教育。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀4
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。
書(shū)中沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒(méi)有華美的辭藻，只是父母對(duì)自己孩子說(shuō)的家常話(huà)，但讀起來(lái)卻像潺潺的.溪流，飄蕩的白云一樣，清新、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
在這本書(shū)中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對(duì)待感情還是待人處事，無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意。“父愛(ài)如山”正是如此。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身的伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。”又細(xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！彼�反復(fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫地度過(guò)一生�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情�！吧頌槿烁�，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)和兒子深深的愛(ài)。無(wú)論身處何方，都應(yīng)心系祖國(guó)，有國(guó)家和民族的榮辱感。愛(ài)子之情雖是人之常情，但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)并未流于普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在首位，將舐?tīng)僦橹糜谄浯�。正如他�?duì)傅聰童年時(shí)的嚴(yán)格管教，盡管不被所有人理解，卻源自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
家書(shū)是真情的流露，加之傅雷先生精湛的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，讀來(lái)令人動(dòng)容。希望大家讀后也能從中領(lǐng)悟到許多人生的智慧，提升自我修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀5
在字里行間，我們輕易地就可以感遭到傅雷對(duì)自己兒子的諄諄教誨。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術(shù)，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切期望，更不難看出一個(gè)父親對(duì)自己兒子的深沉的愛(ài)。
而傅雷言語(yǔ)間流露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠堅(jiān)固的后盾。也許我們的爸爸沒(méi)有傅雷那般精妙的.詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看，哪怕他有時(shí)候?qū)ξ覀儏柭曔池?zé)，但那也是滿(mǎn)涵父親對(duì)我們的親情。
作為一個(gè)子女，我們更應(yīng)當(dāng)孝敬這樣為我們操勞，指引我們?nèi)松缆返母赣H。當(dāng)我們?cè)诟赣H眼前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)覺(jué)父親雙鬢的微白？我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。讓我們成熟起來(lái)，去發(fā)覺(jué)爸爸一言一行中對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，知道父親的每一個(gè)眼神，珍愛(ài)在父親身旁的每一分鐘。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀6
眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了父愛(ài)的教育范本。所以在假期里，我認(rèn)真的拜讀了這本書(shū)，真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)!
有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很?chē)?yán)格的父親，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位!
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信具有多重目的：一、探討藝術(shù)；二、啟發(fā)年輕人的思想；三、鍛煉傅聰?shù)奈墓P和思維能力；四、作為一面忠實(shí)的“鏡子”。實(shí)際上，他們的書(shū)信內(nèi)容除了日常生活瑣事外，更多地涉及藝術(shù)與人生的.討論，灌輸藝術(shù)家應(yīng)具備的高尚情操，使兒子明白“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，成為一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，也不知道為什么�！边@句話(huà)就出自于《傅雷家書(shū)》，從這句話(huà)可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深?lèi)?ài)著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。
“就演奏而言，我覺(jué)得整體非常好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)節(jié)處理得十分細(xì)膩，音色變化也很豐富。我們聽(tīng)后都感到非常高興和感動(dòng)。好孩子，我真該好好夸獎(jiǎng)你幾句�！边@樣的一段話(huà)，體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃绞�，他不�?huì)只是一味批評(píng)，而是適時(shí)給予鼓勵(lì)，讓孩子充滿(mǎn)自信，并明確努力的方向！
在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而影響正常學(xué)習(xí)是在所難免的，這一點(diǎn)我早就預(yù)料到了。這一切都只能靠你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，委婉但有力地向領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取。否則，出國(guó)的準(zhǔn)備又能完成多少呢？尤其是樂(lè)理方面，我一直很不放心。從今往后，事事都要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)際的意志力。這些話(huà)充分體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)會(huì)面對(duì)和處理問(wèn)題，這也是他教育方式中很有特色的一部分！
《傅雷家書(shū)》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)!
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀7
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受是這不僅僅是家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，摯友的關(guān)切勉勵(lì)，老師的諄諄訓(xùn)誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國(guó)本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化漸忘。
《傅雷家書(shū)》凝合著傅雷對(duì)黨和國(guó)家的愛(ài)以及對(duì)兒子的深切期望。信中，傅雷就告知兒子一個(gè)年輕人如何做人、對(duì)待生活的問(wèn)題，對(duì)兒子進(jìn)行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂(lè)理，切不行操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)切，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出看法和建議。從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)決的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)宛轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否者出國(guó)的打算又能做到多少呢？特殊是樂(lè)理方面，我始終放心不下，從今以后，到處是要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的`意志。千吩咐萬(wàn)叮囑，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避開(kāi)重蹈覆轍，體現(xiàn)了對(duì)兒子深厚的愛(ài)，同時(shí)也告知我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹(shù)。傅雷對(duì)兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書(shū)涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富有哲理。告知年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更是要刻苦下功夫，不負(fù)眾望！
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀8
相信《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是家喻戶(hù)曉、人盡皆知的。這是一本由幾百份傅雷與兒子傅聰?shù)募視?shū)組成的書(shū)，其中傅雷獨(dú)特的教育方式聞名遠(yuǎn)揚(yáng)，傅雷教子的方式更體現(xiàn)出了教育家與常人的不同。
記得在我剛進(jìn)初一的時(shí)候，我父親就告訴我——“進(jìn)了初中之后，就會(huì)遇見(jiàn)更多的人，你們成長(zhǎng)了不會(huì)再像小學(xué)時(shí)那樣，你在行為處事，與人交談的過(guò)程中，都要注意你的修養(yǎng)”從那時(shí)起我便知道了與人交談細(xì)節(jié)的重要性。意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，需要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
上了初二，接觸到了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，竟發(fā)現(xiàn)傅雷與我的父親有幾分相似。更多不同的是藝術(shù)上面的造就，傅雷教導(dǎo)他的兒子做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，才能出眾，人格卓越的藝術(shù)家。更多體現(xiàn)的乃是望子成龍的心理，和對(duì)兒子的教導(dǎo)。當(dāng)然，傅雷也十分注重傅聰?shù)男袨樘幨屡c生活中待人的細(xì)節(jié)。也就是所謂的因材施教吧，例如：吃飯時(shí)刀叉不用的`時(shí)候也不能拿起來(lái)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻�；進(jìn)了房間的時(shí)候，圍巾要與帽子一起脫下，不能單單把圍巾留著；與人交談的時(shí)候，認(rèn)真傾聽(tīng)，關(guān)注對(duì)方的眼睛……更巧的是這些大道理，我的父親都對(duì)我講過(guò)。雖然我的父親不懂藝術(shù)，我也不需要藝術(shù)方面的指導(dǎo)，但是生活方面的細(xì)節(jié)與做人的基本素質(zhì)，父親一點(diǎn)都不低于傅雷。自從我上了初二，《傅雷家書(shū)》成為我的必讀書(shū)目，父親對(duì)此也十分感興趣，便拿來(lái)閱讀了。之后他與我交換閱讀心得，他說(shuō)：“這本書(shū)中傅雷既表達(dá)了對(duì)傅聰?shù)乃寄�，又教�?dǎo)了許多方方面面的知識(shí)，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，把自己所有的東西都教導(dǎo)給兒子，就希望兒子少走一點(diǎn)冤枉路，我也不是什么知識(shí)淵博的人，但身為父親的我，也希望我的女兒成鳳，過(guò)一個(gè)幸福美滿(mǎn)的人生�！�
過(guò)了一個(gè)學(xué)期之后，我與父親再讀這本書(shū)，感想更深了，我與父親一致認(rèn)為這樣教導(dǎo)孩子的方式是非常好的。父親說(shuō)他從這本書(shū)中學(xué)來(lái)了很多，碰巧我也是。我學(xué)會(huì)了許多生活中的細(xì)節(jié)，也體會(huì)到了傅雷對(duì)傅聰深深的愛(ài)。遠(yuǎn)在國(guó)外的大兒子忙得暈頭轉(zhuǎn)向，遠(yuǎn)在國(guó)內(nèi)的父母也為他深深擔(dān)憂(yōu)著，兩個(gè)人在藝術(shù)方面都十分有興趣，互相交流探討藝術(shù)方面的造就與問(wèn)題，他們更像是無(wú)話(huà)不談的朋友，在有些時(shí)候卻也像一對(duì)平常的父子。
我希望我和父親今后的關(guān)系也能像傅聰與傅雷一樣，日常生活中我們是親人；在我情緒低落，不知所措時(shí)我們是朋友；在我遇到困難百思不得其解時(shí)我們是師生；父親在我的人生中扮演著重要的角色，父親也因?yàn)檫@個(gè)稱(chēng)呼要會(huì)“七十二變”，更多的是我們彼此呵護(hù)，彼此有愛(ài)，相互扶助，伴我成長(zhǎng)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀9
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題，也永久是個(gè)永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號(hào)，且筆跡潔凈、巨細(xì)得當(dāng)這一點(diǎn)而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的`精力。
咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對(duì)孩子明確提出要求的一起，也是在對(duì)自身提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì)得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的例如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自身卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話(huà)不談，這很可貴。這也正是很多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。很多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自身沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不檢討自身，為什么會(huì)呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于供認(rèn)自身的過(guò)錯(cuò)，才會(huì)得到真摯的溝通。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應(yīng)該供認(rèn)：要難很多�，F(xiàn)在外面的國(guó)際引誘太大。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進(jìn)，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維，像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國(guó)際是多么的不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個(gè)字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自身的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀10
利用暑假難得一憩的時(shí)間，給自己制定了讀書(shū)計(jì)劃，非常榮幸的是，第一讀了這本書(shū)，趁著還有一種想寫(xiě)東西的沖動(dòng)，把自己的感受記下來(lái)。
第一次接觸《傅雷家書(shū)》，是在兩年前人教版的語(yǔ)文書(shū)上，傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)膬煞饧視?shū)選入了課本，由于脫離了書(shū)信的整體內(nèi)容，對(duì)于兩封家書(shū)的知道并不是很深入，唯獨(dú)能感動(dòng)我的是一種震動(dòng)，由于在我的眼中，家書(shū)更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書(shū)，簡(jiǎn)直是帶有文學(xué)作品的氣味，談?wù)摰?關(guān)于藝術(shù)和感情的問(wèn)題，真的不像一對(duì)父子之間的交談。
當(dāng)我看前面的序文時(shí)，一個(gè)故事深深感動(dòng)了我，在007年，傅聰?shù)街袊?guó)來(lái)演出，由于在成都機(jī)場(chǎng)，不慎摔了一跤，把右側(cè)的兩根肋骨摔斷了，只為了一個(gè)許諾，一種信譽(yù)，一種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，他并沒(méi)有舍棄到香港的演出，而是在國(guó)內(nèi)醫(yī)院特制了護(hù)甲，帶著劇痛，堅(jiān)持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評(píng)論家說(shuō)“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對(duì)這樣的評(píng)論，他并沒(méi)有辯論什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達(dá)，這種人格上的魅力，深深地感動(dòng)了我，試問(wèn)當(dāng)今，有多少人可以做到如此呢？而我也深知，這不僅是他個(gè)人的成功，更是其父親傅雷對(duì)他的培養(yǎng)：第一要學(xué)做人，再當(dāng)一位藝術(shù)家，最后才是一個(gè)音樂(lè)家。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀11
“父愛(ài)如山，母愛(ài)如水�！彼麄兿褚晃晃粚�(dǎo)師，教育我們?nèi)松览恚挥窒褚槐K盞指明燈，照亮我們?nèi)松缆罚麄儗?duì)我們那深深的愛(ài)，總是伴隨著我們成長(zhǎng)，卻又讓我們難以察覺(jué)。
在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了一位嚴(yán)厲卻又有時(shí)十分慈愛(ài)的父親，他叫傅雷。他是一位對(duì)待生活和工作一絲不茍的長(zhǎng)者，也是一位善于思考的學(xué)者，更是傅聰人生之路中不可或缺的引導(dǎo)者。
嚴(yán)厲澆灌傅聰?shù)淖聣殉砷L(zhǎng)。在傅聰兒時(shí)，他給孩子內(nèi)心留下了那永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的傷疤，在傅聰成年出國(guó)留學(xué)時(shí)，在1954年7月4日這封信中，“我還是要鄭重告誡。無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重�！泵钜话愕恼Z(yǔ)氣，透露出來(lái)的，有那滿(mǎn)滿(mǎn)的嚴(yán)厲，卻又不免有那深深的關(guān)心與愛(ài)。他的教育方式，為傅雷長(zhǎng)大后出國(guó)留學(xué)帶去了很大的作用。同時(shí)，對(duì)于孫子的教育，他也是十分操心，傅雷希望傅聰能?chē)?yán)格對(duì)待他，因?yàn)樗J(rèn)為，這樣的人生也許會(huì)更好，嚴(yán)厲教育也可以磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志，能幫助他在人生道路上更加通暢！
嚴(yán)厲成就傅聰事業(yè)蒸蒸日上。傅聰在接受到這嚴(yán)厲的教育后，他的.心也不斷堅(jiān)韌起來(lái)，他孤身一人出國(guó)留學(xué)，沒(méi)有任何人的幫助，他走在音樂(lè)的道路上，刻苦，勤奮，做事一心一意，不驕不躁，仿佛沒(méi)有什么能將他打倒！是什么讓他在國(guó)外也能快樂(lè)地生活呢？是什么使他不懼怕人生道路上的種種挫折呢？是什么使得傅聰能夠在1955年3月獲得“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名和“瑪卡祖”最優(yōu)獎(jiǎng)？是那顆堅(jiān)韌的心，而使得那顆心堅(jiān)韌起來(lái)的，正是父親那嚴(yán)厲的教育！
嚴(yán)厲造就傅聰心境理智沉穩(wěn)。嚴(yán)厲的傅雷希望傅聰能樹(shù)立一個(gè)原則“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一——愛(ài)情第二”“客觀(guān)，冷靜，對(duì)人的批評(píng)并非意氣用事”“堅(jiān)持真理時(shí)必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越謙和，聲音越柔和。”極具經(jīng)驗(yàn)的傅雷給予了傅聰很多人生經(jīng)驗(yàn)，這幫助了在國(guó)外留學(xué)的傅聰克服了人生當(dāng)中一些困難，如：該如何與人共處，如何堅(jiān)持真理，又好像傅聰人生道路上的一盞盞指明燈，照亮前方未知的路，指引著傅聰向前行走著。
在這色彩斑斕的世界中，我也深有體會(huì)。我的母親，她也是一位嚴(yán)厲的母親，她希望我能夠取得好成績(jī)，便規(guī)劃了我的休閑時(shí)間，起初，我的內(nèi)心十分不滿(mǎn)，就仿佛內(nèi)心有一只渴望自由的鳥(niǎo)兒，卻被鎖在籠中；但漸漸的，我也習(xí)慣了，內(nèi)心的鳥(niǎo)兒也不再四處亂撞，而是開(kāi)始懂得在這有限的空間內(nèi)慢慢飛著。有一天，望著母親的頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)有許許多多像白針線(xiàn)一樣的頭發(fā)，我的心里又充滿(mǎn)了震撼，母親為我沒(méi)日沒(méi)夜地操勞著，我卻還總是抱怨，真是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！痹谶@嚴(yán)厲中，是那母親滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)��！
傳播愛(ài)的途徑很多，但愛(ài)到達(dá)的終點(diǎn)一定是明亮的，能照亮我們的內(nèi)心。
“書(shū)中自有黃金屋�！痹谖覀冐澙返匚諘�(shū)中的知識(shí)時(shí)，別忘了，帶著心去讀書(shū)，有心相隨，讓我們更好地去理解書(shū)，也讓書(shū)中的他和他成為我們內(nèi)心的指明燈。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀12
本學(xué)期令我收獲最深的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的.回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任，讀后感《《傅雷家書(shū)》讀后感》。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。
父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我知道，現(xiàn)在應(yīng)該好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀13
《傅雷家書(shū)》這是讀大學(xué)的時(shí)候老師給我們介紹的一本書(shū)，知道是一本好書(shū)，但是一直沒(méi)有時(shí)間去看，去細(xì)細(xì)的品位，在放假的時(shí)候，終于逮到了時(shí)間，翻開(kāi)了幾年前買(mǎi)過(guò)來(lái)的書(shū)，細(xì)細(xì)地品位。
《傅雷家書(shū)》是一部很特別的書(shū)。它是傅雷思想的折光，乃至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，由于《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣�！陡道准視�(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)憂(yōu)“審查”，也用不著擔(dān)憂(yōu)“批評(píng)”。正由于這樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如晴空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透亮的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的'摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)�！陡道准視�(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范疇。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠到達(dá)此種地步的，未知能有幾人，由于這確切需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)惜的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
第一，從情勢(shì)方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的體會(huì)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交換或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此觸及廣泛、自然舒暢的作品產(chǎn)生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，乃至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感遭到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想第一而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深入但絕不艱澀的道理，從而給人以啟示。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃爍著聰明的光芒，時(shí)時(shí)給人深入的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一樣修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有顯現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是期望通過(guò)這些方式提高一樣修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟示則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即便讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一樣修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需瀏覽。由于，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要知道我們生活的世界以及我們自己，廣泛瀏覽是有好處的。其實(shí)我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情（豪情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因此明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃爍著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂”書(shū)不盡言，言不盡意“，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀14
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”�！白鋈俗钪匾�，其次是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家�！痹凇陡道准視�(shū)》中，傅雷對(duì)傅聰?shù)娜烁窈偷赖陆逃浅?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后出國(guó)深造，傅雷卻對(duì)自己以往的嚴(yán)厲態(tài)度感到后悔。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)�？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從?我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的'嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。但處于青春叛逆期的孩子有時(shí)會(huì)對(duì)批評(píng)產(chǎn)生抵觸，這道坎不易邁過(guò)。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)習(xí)呢？批評(píng)要適度，否則容易傷害孩子的自尊心，好心反而辦成了壞事？
不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得優(yōu)秀15
在信息發(fā)達(dá)的今天，用書(shū)信交流的人越來(lái)越少，而曾經(jīng)“家書(shū)抵萬(wàn)金”的時(shí)代也早已經(jīng)逝去，家書(shū)這個(gè)曾經(jīng)溫馨的親情媒介也漸漸遠(yuǎn)離了人們的視野，但當(dāng)你翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，你就會(huì)從那一句句樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有華麗辭藻的書(shū)信中體會(huì)到那平凡，卻溫暖無(wú)比的親情。
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷與自己的兒子——音樂(lè)家傅聰?shù)募視?shū)集，共含145通家書(shū)，從事業(yè)聊到家室，真實(shí)又溫馨。仍難忘，當(dāng)傅聰在一首曲子上耗盡心血卻屢屢失敗以致他在信上寫(xiě)下沮喪的話(huà)語(yǔ)后，傅雷對(duì)他的安慰與鼓勵(lì)，還舉自己年輕時(shí)的例子告誡兒子，讓他堅(jiān)持不懈，當(dāng)傅聰遇見(jiàn)了自己未來(lái)的妻子，并欣喜地告訴傅雷時(shí)，傅雷言語(yǔ)中難抑的`興奮與開(kāi)心，并告訴傅聰自己與妻子年輕時(shí)候的故事，當(dāng)父親患病，傅聰語(yǔ)氣里的焦急和關(guān)切……這一刻，傅雷完全沒(méi)了一個(gè)著名翻譯家的嚴(yán)肅，傅聰那音樂(lè)家的孤傲氣質(zhì)也蕩然無(wú)存，平常的語(yǔ)言，樸素的問(wèn)候，只有父子之間濃濃的愛(ài)與關(guān)懷。
最令我難忘的是當(dāng)傅聰告訴傅雷自己新舉辦了一場(chǎng)演奏會(huì)時(shí)兩人的家書(shū)，兩篇都很長(zhǎng)，雖然其中一個(gè)人在大洋彼岸，另一個(gè)人在中國(guó)大陸，但兩顆心卻無(wú)比貼近。傅聰洋洋灑灑的用一個(gè)似乎還未長(zhǎng)大的孩童口吻告訴父親演奏會(huì)開(kāi)幕式自己的緊張以及自己彈奏的世界名曲，就如一個(gè)五六歲的小男孩正在興奮地對(duì)爸爸嘰嘰喳喳，而傅雷也表示出自己對(duì)兒子進(jìn)步的欣喜，還“叨叨絮絮”地說(shuō)了自己故鄉(xiāng)的近況，活像一個(gè)老頑童，完全沒(méi)有親子之間所謂的“代溝”，我相信著一定是他們努力的結(jié)果，盡力去了解對(duì)方，這也更在無(wú)形中顯現(xiàn)出他們之間濃濃的愛(ài)。
合上《傅雷家書(shū)》，你還會(huì)久久難忘傅雷父子之間那種平凡的溫馨與感動(dòng)，時(shí)間涓涓流逝，帶走了許多東西，唯親情最為難得，唯親情最為珍貴，唯親情最為永恒。
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