[精品]第七天讀后感

　　當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的第七天讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第七天讀后感1

　　從看過《活著》以后，就開始喜歡余華，只是單純的喜歡，卻沒有更多的去了解他。我想，我可以借用錢鍾書老先生的話來開脫，即使我覺得今天學校的煮雞蛋味道鮮美，也沒有必要非得去見一見下蛋的母雞。

　　中學的時候再一本雜志上讀到一篇文章——《我們?yōu)槭裁匆�讀名著》，這篇文章的作者指出，名著的偉大之處就在于每一次讀你都將會有更多的收獲和體會。在讀《紅樓夢》的時候，我對此感觸特別深，雖然至今都沒有將《紅樓夢》完整的讀過一遍，甚至一直還在上篇徘徊。我重讀書的時候有一個很怪的習慣，我喜歡隨便翻一頁，從中間讀，讀的高興了覺得有必要看看前面，才會翻到第一頁開始讀。啊，扯得有點遠了~

　　我很喜歡這本書，除了男友，我沒有想要將它推薦給別人讀。我想，大概《人生若只如初見》這一類的歲月靜好般的文章才適合向廣大人民群眾推薦吧，諸如《海賊王》這樣才的漫畫、《活著》這樣滿滿艱辛與辛酸的文字，只適合喜歡同一口味的人吧。這讓我想起，向別人推薦介紹中醫(yī)學的情形，呵呵，我還太年青，現(xiàn)在才意識到自己與身邊的同學的想法原來是不同的……所以說無論是什么，無論它怎么好怎么優(yōu)秀，都只適合推薦給相信它的人。啊，扯得更遠了~

　　第一天：楊飛死的第一天，他是被砸死的，臉已經(jīng)變形了。這一天，他去了殯儀館，在殯儀館，遇到很多侯燒者。這些侯燒者討論著自己的壽衣、骨灰盒還有墓地，富人區(qū)和普通區(qū)不同的態(tài)度，不同的想法，活生生的勾畫出了生活在同一個社會中的兩個階層之間的鴻溝�？墒�，楊飛他沒有骨灰盒，也沒有墓地，他只有離開殯儀館。他想起了他在人世間的最后一天的遭遇和他的死因（此處是后面的一個很重要的鋪墊）

　　第二天：楊飛遇見了自己前妻，李青。并回憶了兩人相知相戀到相濡以沫再到勞燕雙飛，再講到兩人分開以后的各自的生活。在這段回憶里，我看到了同事之間的冷漠，美麗背后的痛苦，還有愛情。

　　第三天：講了他的父親收養(yǎng)他的過程。讀這一段，給我的不僅僅是感動，更多的是思考。感動于養(yǎng)父子之間深厚的感情，感動于李月珍夫婦的善良，思考著楊飛生母一家的生活和楊金彪的生活。這一天，也講到了李月珍的死。

　　第四天：講了生活在這個社會底層的鼠族劉梅和張超的愛情故事，也引出了張剛與李姓男子之間的恩恩怨怨。

　　后面兩天沒有講什么新鮮事兒，只是把前面所有事情的原因、內幕都揭開了，為所有的事情畫上一個句號。

　　首先，說說作者的寫作方法吧，個人覺得非常的巧妙，所有的事情都得到了合理的解答，也就說前面埋下的所有鋪墊，都順理成章水到渠成的解釋的一清二楚，于人物形象來說，這樣的敘述顯示出了主人公楊飛最后對所有事都已經(jīng)看透，于故事情節(jié)來講，將整個故事都顯得飽滿起來，而且不拖沓，沒有矯揉造作的'痕跡。我喜歡余華的小說，因為在他的小說里面，沒有那些偽裝的痕跡，沒有為了感動而感動，沒有為了絕望而絕望，沒有那種“裝”的感覺；喜歡他的故事里的每一個飽滿的人物形象，更喜歡他的這本小說中，冥冥中帶有希冀的感覺。

　　其實，我也很喜歡我買的這本書的封面設計，掀開最外面的包裝，里面是質樸的，是粗糙的，是厚重的硬面書皮。我喜歡這種簡單的書，特別是這種，看著簡單質樸，細細一看很有料，讀起來更有料的書。

　　書名第七天，在扉頁也寫的是《創(chuàng)世紀舊約》中的第七天，但是，內容卻是中國的傳統(tǒng)中的“頭七”。我不明白作者的用意何在？

　　在殯儀館，看到的掌權者、富人和一般人的區(qū)別，讓我覺得嘲諷，人死了，也還是這樣么？人的攀比，自視清高在死亡來臨了的時候都沒有減少一點點，和殯儀館相比，死無葬身之處的人們的互助互愛則顯得更加的可愛，可是偏偏，他們是死無葬身之處的可憐人……

　　文中有一處，一位富人談論自己穿著的壽衣是狐裘，買的墓地如何如何，這些話被普通區(qū)的一個人聽到后，不住說他不懂，并議論富人的壽衣沒買對，墓地也沒選好。這不正是阿Q一樣的精神？或者說是，一種由于嫉妒而生的惡語中傷？或許人的本性就是如此吧？有很長一段時間，我都極度渴望知道，人性的本性是如何的。到現(xiàn)在，我才慢慢明白，知道面對這樣的情況怎么辦才是正確的最重要。讀小說有什么意義呢？我絕不認為，讀一本小說就是為了掠奇。那么讀小說，給我們的新的啟示，新的收獲又是什么呢？

　　文中，講了兩類人的愛情。

　　一對是年輕的鼠族，張超和劉梅。劉梅既漂亮又聰明，張超也是一個勤勞肯干的少年，可是他們卻走向了最悲慘的結局——劉梅自殺了，張超為了給劉梅買墓地，后大病了一場死了。是什么造成了他們的悲劇？我簡單的分析一下，第一，因為劉梅吃醋，在發(fā)廊與人大吵了一架而將工作吵沒了。在這個地方，如果說主觀的原因的話，是劉梅她對張超的不信任所造成的。第二，因為劉梅在做服務員時被占便宜，張超與人打架，兩人均被開除。這個，我真不知道該怎么說，姑且算是社會的黑暗吧。第三，在發(fā)廊和飯店之外的地方，兩人再沒有找到其他的工作，更是很有“骨氣”的表示不去那樣的地方上班，說明兩人文化水平不高和心理的不成熟。第四，劉梅因為張超送給他的iPhone是高仿機而不滿于張超騙了她，最終走向了極端。其實，當劉梅這樣理解的時候，她就已經(jīng)錯了，不離不棄相濡以沫的兩個人在一起這么久，該有的信任卻沒有建立起來？還是這信任敗在了這一時的沖動上去？張超由于照顧重病的父親，而沒有及時看到劉梅的留言，劉梅的神展開就開始了，她固執(zhí)的認為張超已經(jīng)看到了她的日志卻像一個縮頭烏龜一樣不承認。這……我，真的無話可說。說實話，這里給我的震撼是最大的。因為，我常常會為了一件小事，和男友吵起來。而吵起來的原因，我會說，我不是因為這件事本身生氣，而是這代表了你騙我。其實，不是那樣的是嗎？在這里，我想向我的男友說一聲，對不起。我會好好改改自己這個壞毛病了。我高中老師說，為什么讀小說很有意義呢？因為在小說里，你看到了某些人的影子�？吹搅藙e人的影子，讓你更懂人情世故，看到自己的影子，讓你警醒自己的缺點。

　　還有一對，是楊飛和李青。李青很漂亮很聰明。其實我在劉梅和李青上都看到了自己的影子，不過都限于性格方面的，因為，我實在不是一個漂亮聰明的女孩兒。李青選擇了楊飛，因為他的獨特，他的善良，他的樸素，他的誠實可靠，還有他無微不至的愛和關心。而突然有一天，有一個男人出現(xiàn)了，這個人撬開了李青追求向上飛的野心，所以李青離開了楊飛。雖然，李青最后的結局是不好的是殘酷的，但是，我不敢保證，有一天面對那樣一個令人垂涎機會的時候，我的選擇會是留下。直到看完以后，很久，我都在想，如果是我，我會怎么做。李青她到底應不應該留下？雖然，她確定自己是愛楊飛的。但是，李青也曾經(jīng)得到了她想要的東西，她也曾閃耀過，不是嗎？可是，如果，她跟著楊飛，他們會有一個孩子，或許已經(jīng)上高中了，一家過著雖然拮據(jù)但是幸福安康的生活。這，算是在愛情，家庭和夢想之間的博弈嗎？

　　楊飛是楊金彪在扳鐵路叉道德時候撿到的。讀罷這個故事，我不得不說，楊金彪是個好人，是個好父親。除此之外，我真的找不到其他的語言去形容了。還有楊飛生父生母……我也不是自己父母親生的，但是，我和楊飛一樣幸運，得到了好人的照顧，我比楊飛更幸運的是，我不僅僅有父親還有母親。文中的楊飛，像是一個兒子一樣照顧著自己的父親，他真的很孝順，也幾乎做到了他所能做的所有，但是我仍然覺得遠遠不夠，遠遠不夠。我覺得，無論怎樣，楊飛是報答不完父親對他的愛，而我又何嘗不是呢？天下又有幾人能報答完自己父母的恩情呢？

　　而楊飛生父母一家的情況，習以為常的爭吵，莫名其妙的大鬧，讓楊飛，讓我們這些讀者，好好的冷眼看了把戲。是的，是戲，那樣一哭二鬧三上吊的吵架，那樣無聊的吵架，真真是，一點意義都沒有，白白被人笑話了去。

　　在這本書里，勾畫了世界百態(tài)圖，讓人憂讓人喜讓人憐，卻又因楊飛已是私人之身的身份而變得遙遠，真真的如同，這個世界和那個世界的遙遠的距離。因為遙遠，而變得什么都不重要了。就像所有在死無葬身之處的人，那樣荒誕，那樣無奈，那樣毫無意義的度過每一天。然而，最干凈的也是死無葬身之處，因為，這里的每一個人都已經(jīng)拋開了那些矛盾與仇恨，成了互助互愛的群體。

　　在那死無葬身之處的一棵樹下，有兩架骨骼在“下棋”。生前，一個被另一個人所殺，殺人者又因殺人而被判死刑。然而，就是這樣有著深仇大恨之人，在死后，卻互相陪伴，互相安慰。突發(fā)奇想，不是有點像《天龍八部》里喬峰他爹和慕容復他爹在被掃地僧先殺后救活之后一樣么？或許，在死亡面前，在生命面前，所有的仇恨都顯得那么不值錢那么不值一提了吧？

　　我不知道怎么來結這篇讀書筆記的尾，那，就像一個小學生一樣，抄上一句余華自己對這本書的評論吧——“與顯示的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫”

　　我想，我應該再多讀讀這本書。

第七天讀后感2

　　花了三個多小時一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進行轉播和改編。

　　《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞而死的.、有賣掉腎死的、有治不起病死的，還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息�！痘钪�》更多地體現(xiàn)了一種人文關懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責任感，對底層民眾生活的關心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達了對各種政府不作為的不滿。

　　《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。

　　給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。

　　我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護著公平正義。

第七天讀后感3

　　“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。”

　　這是余華最新長篇小說《第七天》的開篇，給讀者留下了足夠大的懸念，一個走向殯儀館，將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？這次余華用荒誕的筆觸和意象講述了一個比《活著》更絕望、比《兄弟》更荒誕的故事，讓讀者體會到一種寒冬臘月被囚禁于積年冰川里的寒冷，一種劇烈拉鋸式切膚的疼痛和虐心，一種茫茫荒野身心俱疲后無著無落的絕望。

　　無意間發(fā)現(xiàn)余華出了新書，打開看到了如上介紹，對余華的欣賞讓我決定讀了這本書。不巧的是打折季剛過，圖書館的那本也借出去了尚未歸還，于是在網(wǎng)上搜了電子版，放在手機里把它讀完了。原本余華的書我一般是不做摘抄的，也就沒在意書簽的問題，直到遇到想摘抄的，才發(fā)現(xiàn)UC瀏覽器看書不能加書簽（沒錯我一定要吐槽一下），只能先暫停閱讀，想著寫了讀書筆記，抄下再繼續(xù)看。結果下一次打開時，卻已經(jīng)不知道當時想摘抄的是哪句，又想寫些什么感慨了。果然看書的連貫性很重要，書簽很重要，還是喜歡直接看紙質書啊�，F(xiàn)在的結果就是忘了要摘抄啥，讀書當時的心情，卻又欲言又止。

　　書中的主線是“我”死后的七天里（頭七？），去過很多地方，尋找以前的回憶，碰到了什么人，發(fā)生了什么事。整部小說由一個又一個“死無葬身之地”的人的故事組成，每一個都讓人感到“絕望”。

　　于我來說，也許是余華的書看得多了看的習慣了，也可能是我本身就是個悲觀主義者，也可能是有些人說的“對此麻木不仁才更令人絕望”，總之，只是靜靜地讀完，靜靜地寫讀書筆記，有些麻木，沒有痛哭的沖動，又或許是最深的絕望了吧。

　　關于這本書，不想寫小說概述了，那種在網(wǎng)上隨意能搜到的東西，不寫也罷。印象更深的，也就是我曾說的余華的'書總是能從絕望中讀出溫暖的力量，只是看你怎么看待這件事情而已。無論是父親收養(yǎng)“我”的善良，父子相處的溫情，還是“我”尋找父親的急切，父子之情溢于言表。

　　李青死后懺悔，承認丈夫只有楊飛一人；鼠妹的男友伍超雖然最后死于賣器官，但他并未為了物欲而是希望圓滿真愛；鄭家夫婦無辜，不過他們有個最堅強懂事的女兒；飯店老板譚家鑫生前善良體貼，至死也沒有奪走他快樂的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；說到最曲折離奇的李姓男子被掃黃警察張剛踢爆生殖器官而尋仇殺人的恩怨，兩人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。

　　而且，“死無葬身之地”的人們的生活也并不像想象中一樣凄慘，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并沒有多么孤獨，“就像一片樹葉匯入森林，一滴水匯入大海”。除了感慨世間不平事無窮無盡外，也給絕望者以安慰。

　　第七天，回到“死無葬身之地”，新生活開始了。

第七天讀后感4

　　最荒誕的小說最嚴肅的現(xiàn)實。

　　我是余華作品的忠實擁躉者，《活著》、《許三觀賣血記》等小說令我刻骨銘心。前年，同事看完他的新作《第七天》后打算隨手扔掉，我趕緊讓她送給我，卻由于種。種原因束之高閣。

　　最近，我翻開這部小說，一下子被其吸引。它講述的是主人公楊飛死后七天內發(fā)生的故事。這期間，和楊飛關系親密的人也紛紛離開人世，楊飛既回憶了和他們的生前往事，也和他們在另一個世界續(xù)寫了篇章。如此看來，《第七天》構思不可謂不荒誕。可一轉念，作者和每一個讀者一樣，都未曾到過”那邊”，而他小說中描寫的暴力強拆事件、醫(yī)院死嬰野蠻丟棄事件、商場火災人數(shù)瞞報事件等，又都是當今社會真實存在的陰暗面，我不禁感到，這部小說是我見過的最嚴肅的現(xiàn)實主義作品之一。

　　在《第七天》里，余華一方面延續(xù)了他一貫的寫作風格，即用冷峻的筆觸描繪殘酷乃至慘烈的生存現(xiàn)象，讓人欲哭無淚。另一方面借助作品獨特的表達方式，嘗試寄托自己的美好愿望。比如在冥界，那些買不起骨灰盒和墓地的人都匯聚到一個叫做”死無葬身之地”的所在，他們死而平等，友好相處。其中還包括一對生前的冤家：一個警察和一個男扮女裝的賣淫者。賣淫者由于被警察抓住了，失去謀生手段，最終伺機殺死了警察，自己也被判處死刑。他倆卻沒有讓彼此的仇恨跨越生的界限。警察的家人因為沒有替警察申請到烈士覺得警察死得冤，就一直沒替警察買墓地；賣淫者明明有錢買墓地卻寧愿陪著警察不安息。他倆天天一起下棋、悔棋，真吵不息。

　　小說著墨最多的`是楊飛和養(yǎng)父楊金彪之間的深情。楊金彪為了楊飛，放棄了婚姻，把所有的愛和心血都灌注到楊飛身上，讀來感人肺腑。

　　我一向認為，真正的文學大師語言總是極為樸素、生動的。不信？我摘錄余華本書中的一些佳句供朋友們欣賞：

　　她們的閑言碎語對于她只是無需打傘的稀疏雨點。

　　我父親痛苦不堪，他就像是一條情感濕潤的毛巾，我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞著，直到把里面的情感絞干為止。

　　我努力回想，可是記憶爬山似地越來越吃力。

　　我走向這個陌生的聲音，像是雨水從屋檐滴到窗臺上的聲音，清晰和輕微。我判斷出這是一個女人的聲音，飽經(jīng)風霜后，聲音里有著黃昏時刻的暗淡，可是仍然節(jié)奏分明，像是有人在敲門，一下，兩下，三下。

　　如果余華的文字打動你了，那么，捧起《第七天》吧。

第七天讀后感5

　　真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風格一樣，平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故，懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。

　　《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災中沒有逃出來�；貞浧鹚�的前妻，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關的人事。

　　讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的'事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。

　　我想我能夠明白余華寫這本書的寓意，從這些死的人看出社會的動蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無法改變的命運。金錢和權力是多么的重要無論是在現(xiàn)實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差，但是隨時間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。

　　一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛，但同時不要怕給予別人你的愛。

第七天讀后感6

　　余華是中國當代文壇的重要作家之一，其代表作《活著》曾經(jīng)風靡全球，被譯成數(shù)十種文字，并被改編成影視作品。他的新作《第七天》也備受期待，在讀完這本小說后，我感到無比震撼。

　　《第七天》主要講述了一個名為陳清揚的年輕男子在地獄中亦真亦幻的經(jīng)歷。在這個神秘的地方，陳清揚經(jīng)歷了生死交錯的歷程，他與一個神秘女子相遇，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的過去和真正的身份，并開始慢慢接受自己的命運，最終得到了解脫。

　　這本小說深深打動了我。首先，余華的筆觸無比嫻熟，他不僅精于雕刻人物的內心世界，而且在描寫場景時也毫不馬虎，讓人真切地感受到了陳清揚所處的環(huán)境。在地獄中，陳清揚所經(jīng)歷的一幕幕景象，包括陣陣腥風血雨，饑餓掙扎的生靈以及幽暗恐怖的場景，都讓人感到毛骨悚然，瑰麗多姿的景象更是讓人嘆為觀止。

　　其次，小說中的主人公陳清揚其實是一個迷茫、無助的青年。在地獄中，他最開始的想法是想逃離這個地方，但是漸漸地，他開始了解自己的命運，開始接受這個地方的存在。通過與神秘女子的交流，陳清揚開始意識到自己的內心深處存在的種種秘密，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己所處的世界的真相。他開始走向自我覺醒，并在艱難的旅程中找到了自我價值。這種內心的變化和成長，讓我感到特別的感人。

　　最后，小說所要傳達的思想也是十分深刻的。通過陳清揚的經(jīng)歷，我們可以看到生命中的無常和短暫，只有當我們接受了這個事實，才能更好地面對生活的挫折和磨難。在生命的某個時刻，我們會發(fā)現(xiàn)我們所強求的一切并不重要，唯一重要的`是我們是否能夠以平和的心態(tài)去面對生命中的每一個瞬間。這也是余華一直以來所倡導的“活在當下”思想的重要體現(xiàn)。

　　綜上所述，《第七天》是一部非常優(yōu)秀的小說，不僅讓人陶醉在其精美的語言和藝術形式中，更是在情感上對讀者產(chǎn)生了巨大的沖擊。這是一部值得每個人閱讀的作品，它不僅能夠引導我們思考生與死的意義，還能夠幫助我們捕捉生命中的點滴瞬間，以此過好自己的一生。

第七天讀后感7

　　這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。書的內容看似很荒誕：主人公是一個死去叫楊飛的靈魂在七天里的見聞和回憶。這本書講述一個人死后七天的經(jīng)歷。

　　《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的'世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活

　　余華喜歡在絕望中給人留有希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很這里人人死而平等。

　　用一周的時間讀完《第七天》，沒有欣喜，也沒有失望。余華是我很欣賞的作家，我對《活著》讀了許多遍。在七天里，我看到余華對這個社會的憤怒和無奈，看到文字的張力，看到了余華的荒誕和絕望。一個幽靈告訴你他的的故事。一個幽靈和許多幽靈在游蕩，因為他們死無葬身之地

第七天讀后感8

　　《第七天》是中國當代知名作家余華繼《兄弟》之后，時隔七年后最新長篇小說。青年作家賈飛認為《第七天》將視覺延伸到了整個社會，里面反映了一群人物的悲慘命運，在小說中讀者能夠真實地看到渺小而平凡的自己。余華塑造的近景世界是現(xiàn)實世界，遠景世界是死者世界，其現(xiàn)實世界是一個荒誕的、冷酷的世界；死者世界是一個至善的、溫暖的世界。

　　人們稱人死后的七天叫頭七，這七天里死去的人的靈魂會隨處飄蕩。這個人沒有墓地，無法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來到一個名叫死無葬身之地的地方，那里聚集了很多沒有墓地的死者……那里人人死而平等。那邊的世界其實分為三種，有錢的，沒錢的，死無葬生之地的。這就是現(xiàn)實。

　　主人公叫楊飛，由他開啟主線情節(jié)。以剛剛去世的楊飛的角度講述死后七天里所發(fā)生的故事。楊飛出生在火車站的廁所，他的生母早產(chǎn)，他從廁所被丟在鐵路上，后來被楊金彪撿到，父子兩感人令人窒息的故事便開始了，后來因為帶著孩子，在個人的婚嫁方面有難處，他就把楊飛送去幼兒園，但是他于心不忍，第二天就接回來了，放棄了他心儀的姑娘，因著這件事，他埋怨了自己很多年，到至死前都耿耿于懷，不能原諒自己曾經(jīng)想過放棄自己的孩子。他用命去疼楊飛，賺錢給他買他所需要的，支持他的工作，在楊飛生母尋來的時候把自己所有的積蓄拿出來給楊飛置辦行頭。知道自己得了不治之癥又怕拖累楊飛離家出走，后來死了也去了殯儀館工作，只是為了見楊飛一面。所幸楊飛知恩圖報，也很感恩他，在知道他重病后辭職賣房救父。

　　楊金彪，他明明不是楊飛的生父，但他的善良促使他收養(yǎng)楊飛，時間的積累，他對楊飛的`愛越加深沉，可能這就是父親吧，默默的，默默地就做了許多事，突然地就老了。

　　余華的筆下，現(xiàn)實世界令人絕望之后，他寫下了一個美好的死者世界。這個世界不是天堂，不是世外桃源，但是十分美好。這本書涉及的方面太廣泛了，官僚腐敗，道德淪喪，貧富分化，余華微妙的運用社會新聞改寫，折射到現(xiàn)實社會中。其實我看這本書，心情也是跌跌撞撞的，可能會覺得這本書挺悲催的，因為他把苦難人民的傷疤揭卡給別人看，但其實一些細碎的事情還是能夠體現(xiàn)人間的溫暖的。如果說人的靈魂有顏色，那楊飛的一定是藍色，他堅韌，懂得感恩；楊金彪的一定是黃色，他溫和，勤懇，善良；李月珍的一定是白色，她純凈，圣潔……

　　故事的最后楊飛和楊金彪重聚了，楊金彪即欣喜又悲痛兒子的早逝，原文里說“雖然他早我來到這里，仍然留下來白發(fā)人送黑發(fā)人的眼淚�！�

　　父母總是孩子的靠山，都說父愛如山，父愛是真的如山一樣巍峨。世界有很多不好，但還是有許多善意不斷靠近你，即使不夠溫暖，你也要堅強，千萬不要放棄。因為總會有人真的愛你。

第七天讀后感9

　　“我的身體像是一棵安靜的樹，我的記憶在那個離去的世界里馬拉松似的慢慢奔跑。”

　　余華這本小說講的是主角楊飛去世后在生與死之間徘徊的故事。一共七天，每天為一章，寫出了這本映射現(xiàn)實的小說《第七天》。書中情節(jié)刻骨銘心，雖然伴隨著不可思議的復雜心情讀下去，但毋庸置疑的是，這些殘酷現(xiàn)實是真。

　　人死前不平等，人死后亦不平等。楊飛是個普通人，平白無故的被奪走了性命，無人幫他凈身，也沒有一件像樣的壽衣，就連火化也是一通電話催著趕去了殯儀館。濃霧彌漫中，他往前走著，讓人不禁將“落魄，窮困潦倒，慘”等字眼與他相捆綁。等待時，發(fā)現(xiàn)廳里座位被分成塑料椅子和沙發(fā)，貴賓席高聲談論昂貴的骨灰盒，風景極佳的墓地。做塑料椅子的這邊只好瞠目結舌。楊飛是養(yǎng)父在火車鐵路邊上撿來的.，可養(yǎng)父一年前已不辭而別，他既沒有骨灰盒，也沒有墓地，連骨灰都無處安放，他落寞地走出了殯儀館。

　　“我走出自己趨向繁復的記憶，如同走出層巒疊嶂的森林�！痹诤诎当M頭處，轉身，遇見。他是一只在濃霧和雪花中迷失自己的魂魄，恍惚間，聽見前妻在喚他名字。在他的生命里，李青像是他暗淡無光的生活中一點星光，瞬間照亮他的心房。他們都不是權衡利益再決定相互依托的人，而是一種真誠理解，包容成全的愛情，讓他們彼此吸引。即使李青最終離開了楊飛，他也從未忘記她。未曾想，兩人離開人世后再次相遇，或許是命中注定的久別重逢，互相傾吐孤獨和一塵不染的真心。我想起了一句話，“所有遺憾都是成全�！�

　　在小說里，我見證了太多似這樣的真情流露。主角與養(yǎng)父之間情濃于血，為了照顧楊飛，他放棄了所有，唯獨沒有割舍對兒子的愛，即使在自己患絕癥之時，也不忘花最后的氣力去給兒子挑選生日禮物。楊飛父親一生貧窮且一生傾注在楊飛身上，認為兒子就是生命中最珍貴的財富。還有張剛和李某不記前嫌的友情，李月珍夫婦不計回報傾盡全力幫助楊飛父子的友情，伍超與鼠妹同甘共苦，跨越磨難的愛情。書中的世界充滿著官僚腐化，官民對立，貧富分化，城市鼠族各種階層問題，仿佛一張千瘡百孔的網(wǎng)。我為被當做醫(yī)療垃圾的27個棄嬰而悲哀，我為伍超和鼠妹死后終不相見而遺憾，但就是在如此殘酷的現(xiàn)實面前，人情才在這個世界顯得格外重要。復雜交織的情感總是人們在彌留之際仍執(zhí)著的信念。

　　最后，是一個繁花似錦的世界。在余華刻畫的“死無葬身之地”聚集了沒有親人為其安置墓地，也無法抵達安息之地的人。讓人錯覺般的認為，死無葬身之地反而永生，自由又縹緲，無拘而灑脫。在塵世的牽掛里，親情能讓這些哀傷的白骨，染上溫情的陽光，黑洞洞的眼眶里迸發(fā)星星點點的火花，“冰冷的心里出現(xiàn)火焰跳躍般的灼熱”。沒有身份和肉體的他們以另一種方式在這個世界存在著。

　　“那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤，也沒有富貴，沒有悲傷，也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，那里人人死而平等”。

第七天讀后感10

　　《第七天》這本書論述了一個逝者因缺乏墓地等問題重回故地，回憶起往日諸多。因為見到前妻驟然去世的消息，所以在火災中無法脫險。在冥想中，他回憶起前妻、爸爸、鄰居、生父母等與其息息相關的人事。

　　閱讀這本書讓我深感緣分的奇特，這些在實際生活中無法相遇的人，竟能在死后的時光中相逢。顯然，并非所有人都如此幸運。楊飛臨死前無緣見父，死后依靠他人的幫助，最后被引導找到爸爸；楊飛生前與李青沒有相遇，但在尋覓回憶的過程中，返回他們共同生活的區(qū)域，得到碰面等。有緣分的事，如同命運的安排，隨其自然。

　　這份荒謬也許值得細究，然而這次的荒謬的確無法激發(fā)探究的熱情。內容上多數(shù)都是社會負面新聞的雜糅，敘述顯得平淡無奇，特別是第五天的橋段，讓人枯燥，幾乎必須逼迫自己繼續(xù)閱讀。然而，余華在多個故事間的`聯(lián)系上安排得頗為巧妙，的確值得稱道。

　　余華自身就是位高手，而這部作品使讀者覺得無端的消極。常常有讀者不禁感嘆，心中充滿憂傷。然而，我認為這不過是一種矯揉造作，強制賦予凄苦。對于很多不幸，文中并未提供合理的應對之法。

　　先鋒文學的特點在于以敘述性語句表述敘述內容，但這篇作品多處反復描述及代表性描寫過于冗余，反而顯得矯情。

　　文章的主題圍繞對愛的探索與贊揚而展開：楊飛與楊金彪之間的父子情，楊飛與李青的愛情，張李之間常常爭執(zhí)的友情，鼠妹與伍超的感情等。雖然社會陰暗面與不公仍然存在，但我們仍需相信，這些感情、親情與友情是值得信賴的，值得一生去追尋。

　　站在逝者的角度去創(chuàng)作，讓我們更為珍惜每一天的生活，珍視生命里的每一個相逢，認真對待每一個挑選。而愉悅、眼淚、憂傷、無奈、痛苦與后悔，剛好形成了大家鮮活而真實的人生。

第七天讀后感11

　　很久之前就聽說過《第七天》這本書，也曾被它褒貶不一的評論勸退。余華的作品向來是讓人不忍讀第二遍的，從前只覺得他有意為難讀者，非得讓讀者抓心撓肺、憋悶不已。后來看到一篇文章，余華講述他的人生歷程和他在醫(yī)院那段見慣苦難的經(jīng)歷，突然好奇余華還可以用怎樣的手法描述一段苦難。

　　《第七天》讀來給我的第一感覺只能用一個詞形容：觸目驚心。它以鮮明而充滿諷刺的對比描繪了無數(shù)普通人苦難而不公的一生。在我看來，“楊飛”所歷經(jīng)的七天更像是他生命的走馬燈。在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛中，他步履蹣跚地回望著來時路，以眼睛記錄了他所經(jīng)歷的、看到的，也是其他人會繼續(xù)所歷所觀的世間百態(tài)。

　　前四天以觸目驚心的筆調剖析著主人公“楊飛”親歷的一個個鮮血淋漓的社會現(xiàn)實：房屋強拆、草菅人命；權貴壓身、毫無人性。相愛之人向現(xiàn)實低頭，良善之輩不得善終。年少正直的警察走投無路，本該裝滿賄賂品的包里竟裝著一把殺人的刀，本該是聆聽群眾聲音的上訪變成了“催命符”。在鐵路站旁苦了一輩子的楊金彪待撿來的兒子如己出，一個生來獨身的嬰兒在破舊的環(huán)境里感受著苦中作樂的幸福；養(yǎng)尊處優(yōu)的生身家庭至親之間斤斤計較，四口之家里充滿算計和涼薄。

　　為何幸�？偸侨缏谋”�，又有誰算得上是真正的人生贏家呢？

　　《第七天》一書將諷刺發(fā)揮到淋漓盡致。身處苦難中的人們孤立無援，卻相互扶持、抱團取暖，而本應為人民服務的政府卻腔調拿盡，剝削底層人民謀取利益，栽贓無辜群眾以保持權威，成了一個時代最大的迫害者。

　　相較于達官貴族所炫耀的、價值千金的、被稱作“龍鳳之宮”的墓地，底層人至死所求竟不過一個“落葉歸根”。哪怕是這樣，更有數(shù)不勝數(shù)的人連尋找一個死后的容身之所也成了奢望，一丈見方的`墳墓在寸土寸金的鋼筋城市中竟無處可尋。他們死無葬身之地。它們是給達官的，它們是給權貴的。它們在高高的山頂上，面朝大海、云霧繚繞；它們在幽靜樹林中，與溪水鳥鳴相伴，它們甚至在永垂不朽的人民紀念碑旁，像一個卑劣的小偷，瞞天過海地受著萬人敬仰。

　　人與人的悲歡如此不同，何其諷刺，何其悲哀。

　　如果說前四天揭露的是在現(xiàn)實世界里造成無數(shù)苦難背后的社會真相，后三天卻用溫柔流淌的筆觸描繪著死去人們相聚的溫暖。在生前世界里走投無路的人們卻在這個“死無葬身之地”中相會、團圓，在一個個燃起篝火的夜晚圍坐，傾吐生前身后。李月珍收養(yǎng)了她生前發(fā)現(xiàn)的27個死嬰，這些被稱作“醫(yī)療垃圾”的孩子終于有了母親；譚家鑫一家三口終得團聚，經(jīng)營的小小飯店里再也沒有各種部門無理的征收；年少正直的警察和殺害了他的犯人握手言和，哪里有什么非黑即白，他們的靈魂在這一刻惺惺相惜。主人公楊飛在走過這樣長的路途之后也來到了這個死無葬身之地，與養(yǎng)父重聚；雖未能與愛人相見的鼠妹也在眾人的安慰和保護中走去。這大概是余華老師在寫遍苦難后的“良心發(fā)現(xiàn)”，想帶給讀者最后的、僅剩的美好幻想吧。畢竟一切美好的基礎居然都是在這里——無墓之人的死無葬身之地。

　　讀完通篇，心中久久不能平靜，輕描淡寫著的世事殘忍令人唏噓。《第七天》的意義不僅在于揭示苦難的死，更在于讓人看到，飽受苦難的人們還可以怎樣希冀地活。災難面前不改良善，絕境之中留有希望，身處泥潭不被污染。生活無常，世事諷刺，但仍然可以戲謔著生活的苦難，在黑暗中照出一條路，依然堅定地向前，何必問明朝。

　　陽光灑下，照亮了每個角落，也照亮了這里。又是一天清晨，今天是第七天了。這些經(jīng)歷一生苦難的人們再次起身，他們彼此攙扶著，說笑著，走在陽光下，走在愛人旁，走向無墓之人的歸宿，走向希望，也走向消亡。

第七天讀后感12

　　提及余華的作品，腦海中浮現(xiàn)的字總是現(xiàn)實與苦難。在《第七天》這本書中的，書中的人物是我，也是你。這本書閱讀結束帶來的感受，不是讀完一本書后的喜悅，而是沉重，是人物的命運影射到自身時對現(xiàn)實、對人生真切的無力感。

　　余華老師在《第七天》這本書中，主人公楊飛死后，用七天的時間回顧他四十一年的生命過往，回顧他生前五味雜陳的生命歷程。他看到了這個世界的黑暗，死無葬身之地反而成了他靈魂的收容所，他最終也欣然接受這最后的皈依。我閱讀時一直在好奇，死無葬身之地的草，河流，小鳥，花朵,樹木是從哪里來的？最后才突然領悟，不是人類才能死亡，自然界的一切也都會死亡，一群無所依的生靈會聚到一起，就是另一個完整的'世界。大作家筆下沒有一絲多余的話，這本書采用“契訶夫之槍”的創(chuàng)作技巧，以楊飛死亡前后的追溯為主線，帶出很多小故事，并且在前文都留下了很好的伏筆。一個個人物都在“永生的世界”里相聚，并一一道出事情的原委。

　　無疑，《第七天》展現(xiàn)了余華作為一個“先鋒作家”嫻熟的小說敘述才能，融現(xiàn)代主義藝術手法和現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神為一爐，汲取中西文化之養(yǎng)料，通過強化情境敘述、運用“多聲部”敘述和言簡義豐的審美風格，使得作品所營構的“生前”與“死后”兩個世界互為鏡像，引領讀者對人生之荒誕悲劇予以哲學反思。而小說中的虛構與真實水乳交融、不可分割，既具有較大的藝術美感，又使其“異化”主旨得以呈現(xiàn)，通過對現(xiàn)實苦難的全景式俯瞰與巧妙呈現(xiàn)體現(xiàn)了“真正藝術家的勇氣”，達到了真實性、傾向性、藝術性的完美融合。

第七天讀后感13

　　《第七天》是當代著名作家余華于20xx年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。

　　以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現(xiàn)在，我找到了。 并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應的我們個人的變化。我個人認為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。

　　小說的開篇就是一個已經(jīng)死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發(fā)生火災，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。

　　主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們曾經(jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質的女孩。楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學回來的博士結了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候，她說，我一生結過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你。可以說，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴粝攵�生，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢？所以，我覺得我們每個人都應該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求？或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導致生活的不幸福。

　　小說還寫了一種愛情，鼠妹（劉梅）和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶著他們對生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學習理發(fā)，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點�？蛇�沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想——等伍超學會炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子。可之后的.一件事，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。

　　伍超說：“她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起�！边@就是鼠妹和伍超的故事。

　　小說還提到了一種情——社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現(xiàn)。

　　讀完這部小說，我們會思考，小說中每個人物都有夢想，楊金飚的樸實工作的夢想，鼠妹和伍超好好過日子的夢想，李青的夢想，譚家鑫夫婦的夢想，這些人的夢想在生前的社會都得不到實現(xiàn)，或者說，即使實現(xiàn)了，對他們個人而言也是不幸福的，是沒有價值的。在他們死后，到了死無葬身之地的時候，他們的夢想全部都得到了一定程度的實現(xiàn)。我們通過這些內容，應該思考一下我們所生活的社會，為什么，看起來很容易實現(xiàn)的夢想，在現(xiàn)實生活中就這么難？到底是我們這個社會的過錯，還是個人的追求有偏頗？

第七天讀后感14

　　當我第一次讀到《第七天》這本書時，我被深深地震撼了。在余華的筆下，這故事顯得過于荒誕，但在荒誕的背后，是赤裸裸的、一絲不掛的真實世界。

　　拿到這本書時，我一口氣就看完了，我總覺得有什么在吸引著我往下看，舍不得停下。等到合上書，卻又發(fā)覺自己似乎什么也沒看懂。這本書值得我們慢慢讀，越是讀，我越感到震撼。我為故事之間千絲萬縷的關聯(lián)震撼，為故事背后的深意震撼，為真實的、虛偽的世界震撼。

　　《第七天》以一位普通人—楊飛死后七天的經(jīng)歷，講述了一個一個可笑、荒誕卻又現(xiàn)實的故事。這其中，令我印象深刻的太多太多了。但最另我感到心酸的`情節(jié)，還是楊飛與養(yǎng)父楊金彪。楊飛被善良的鐵路工人楊金彪撿回家并撫養(yǎng)長大。這位年輕的工人為這個沒有血緣關系的孩子付出了太多太多，中間他當然動搖過，但終究抵不過孩子可愛的模樣，他為了楊飛終身未娶。令我想不到的是，當他看到楊飛的親生父母尋子的新聞是，毫不猶豫的將楊飛“還”給了他們。后來呢?親生父母家并沒有楊飛的容身之地，楊飛回到了他深愛的養(yǎng)父身邊。當我看到楊金彪在兒子回家后，晚上去他干媽家邊喝酒邊說“我兒子回來了”時，我不禁鼻子一酸。

　　《第七天》中有很多這樣令人感動的故事，但這些故事中無處不在都是社會的丑惡。楊飛死后來到殯儀館，發(fā)現(xiàn)等待火化的座位也分分貴賓席、普通席，當然，死于某些不光彩事情的市長是超級貴賓，有專門的休息室和比旁人高幾十倍的火化時間，沒辦法，流程太多了。這處處表現(xiàn)了社會的不平等現(xiàn)象;楊飛善良的干媽因為舉報醫(yī)院往河中扔他們口口聲聲的“醫(yī)療垃圾”—嬰兒，慘遭迫害……這也反應了社會的殘酷。

　　讀完這本書，我有太多太多的感受了。忿忿不平?更多的是無可奈何卻又感動震撼吧。我為種種不平等現(xiàn)象，為冤假錯案、暴力拆遷、瞞報災情感到憤懣;卻又為楊金彪死后在殯儀館為人服務時，把階級刻在骨子里的行為而無可奈何……真實的能令讀者感同身受，這大概便是這本書的魅力所在吧。

第七天讀后感15

　　一個人死后的七天里，就像重新回顧了自己的一生一般，每個曾在生命里出現(xiàn)的人像是設計好一般一個個陸續(xù)登場，一個人的社交圈子也不過就是個小社會，不論在哪個社會里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現(xiàn)實的殘酷都是會存在的，然而結局告訴了我們有一個美好的地方，那兒沒有貧富貴賤，沒有悲傷疼痛，沒有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個地方叫——死無葬身之地。

　　看到結局反而會輕笑出聲，這該是一種什么樣的諷刺？幽默？反諷？細想起來怎么會覺得無比正確呢？余華的文字很寫實，在我看來有些文字可以說是流水賬也不為過，但就是這些描述一個個故事的流水賬，反而更會有一種：“啊對啊我們身邊就是有這種現(xiàn)象啊”的.強烈同感，文中的許多情節(jié)是作者虛構的，但銜接的也挺自然，在多個諷刺現(xiàn)實的故事中，反而那些暖心的情節(jié)更能引人注目，如楊飛的養(yǎng)父為了撫養(yǎng)他終生未娶卻因為有過一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯過了見她的機會，而在伍超死了來找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過。

　　書中的主人公都是小人物，從小視角去看這個社會能看到更多的黑暗面，故事的主人公們大部分都是本本分分生活的小市民，不論是偶然的正義挺身還是想維護自身的利益都沒落得個好下場。這個故事往小了說有親情、愛情、友情的生活情感，往大了說也有社會現(xiàn)實、生存與死亡的深刻思想，而書中有一句話讓我印象很深刻：有墓地的得到安息，沒墓地的得到永生，到底哪個更好呢？

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