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《優(yōu)秀的綿羊》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《優(yōu)秀的綿羊》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感1
這本書中描寫的是那些頭頂光環(huán)的年輕人，其實(shí)說的是一件事。那些看起來優(yōu)秀的學(xué)生，看起來對什么都是有悟性的，雙專業(yè)而且成績優(yōu)異、體育健將、諳熟音樂、會(huì)很多外語、參加公益活動(dòng)等等，他們是一群“不能輸在起跑線上”最后的贏家。然而通過作者的視角，耶魯大學(xué)工作了24年的威廉·德雷謝維奇教授讓我們了解到褪去光環(huán)，這群天之驕子身上的恐懼、焦慮、失落、無助、空虛和孤獨(dú)，在這些需要未能得到滿足的感受底下，深深海洋中大冰山里藏著什么樣的需要未被看見、發(fā)現(xiàn)。
我抱著好奇心一點(diǎn)點(diǎn)向下讀，更多地去覺察、感受一個(gè)中國公立教育的孩子如何在美國現(xiàn)有精英教育中走出自己獨(dú)有的路，沒有一種教育是完美的'，我們有覺知地、主動(dòng)地做出自己的選擇后，要承擔(dān)我們選擇后的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。
美國的精英教育，從私立高中開始就給予學(xué)生自己決策的權(quán)利和自由，對于我們國內(nèi)的孩子來說是需要強(qiáng)大的自理、自立和自控能力，有些孩子其實(shí)還沒有做好準(zhǔn)備。而一旦選擇了這條路，就如同搭乘一班高速行駛的列車，很難停下來。為了保證出類拔萃，有些非常重要的東西，比如：健康、友情、個(gè)人探索、課余時(shí)光，學(xué)生們就都舍棄了。
就如同這一部非常讓人覺醒的《編織》動(dòng)畫片一樣，這些學(xué)生們陷入了去追逐一個(gè)又一個(gè)更高更偉大的目標(biāo)中。似乎停下來會(huì)讓人恐懼，我們總是擔(dān)心自己不夠好，擔(dān)心向別人”示弱”，沒有去表達(dá)我們內(nèi)心的感受和我們真正看重的價(jià)值觀。而是永遠(yuǎn)從外部看起來像一個(gè)“戰(zhàn)士”，其實(shí)內(nèi)心是一只“斯坦福狂鴨癥”，費(fèi)盡心機(jī)地維護(hù)自己完美、快樂的形象。
從小到大，也許對于一部分孩子來說，自己內(nèi)心的熱愛從未“被看見”、“得到尊重”，自己也從未思考過、探索過如何去和自己的內(nèi)在建立連接。舉例來說，也許對于這些升入藤校的學(xué)生來說，他們的需要是“成功”。如何實(shí)現(xiàn)成功，在一千個(gè)人眼里有一千種辦法。如果我們認(rèn)為只有上名校才是唯一的方法，最終真的會(huì)引起一部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、功課、以及未來的工作……
當(dāng)然，也存在那些純粹的追尋者，他們不管學(xué)校和周邊人群的想法如何，他們就是以最純粹的方式去追求并獲得教育的真諦，在關(guān)注并滋養(yǎng)自己的靈魂。然而，他們?yōu)樽约旱娜松繕?biāo)去實(shí)現(xiàn)那些憧憬的時(shí)候，往往還是受制于“三駕馬車”：財(cái)富、資歷和聲譽(yù)。至少在最頂尖高校出來的學(xué)生正是如此。
他們最恐懼的是，將來自己不成功。他們無法從失敗的恐懼感中掙脫出來。他們一直被不成功的可能性套上枷鎖，害怕失敗，這種心理從他們的父母害怕自己的孩子將來不成功時(shí)就已經(jīng)播下了種子。對于精英學(xué)生來講，失敗，哪怕是短暫的失敗，都會(huì)影響到他們對自身價(jià)值的認(rèn)定。
而該進(jìn)行精英教育的自我救贖呢？
我想需要思考一個(gè)問題：我們是更看重結(jié)果還是過程，以及我們?nèi)绾慰创〗?jīng)歷。
如果我們僅僅一味根據(jù)GPA來招生，那最終只會(huì)吸引那些拼命三郎，卻招不到真正有創(chuàng)造力的孩子，我們是需要通過履歷找到那些想在某一領(lǐng)域做到真正優(yōu)秀、始終保持專一、集中精力，聽從自己的直覺的人。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感2
要我概括我之前的大學(xué)生活，那可不像我小時(shí)候設(shè)想的那么多彩、豐富，我生活的重心一直都放在了學(xué)習(xí)和娛樂上，這哪里像人們描述的大學(xué)生活嘛。不過還好我高中就做了準(zhǔn)備，知道大學(xué)學(xué)習(xí)壓力會(huì)比高中更大，所以在剛開始時(shí)還是有些自律的，成績也沒落下，似乎我做的很對嘛，成績挺不錯(cuò)，符合大家的認(rèn)知，瞧人家那小孩，成績多好，學(xué)著點(diǎn)。
在我做了這么多看似很出彩的事情中，有多少是我真正想做的呢？實(shí)際上我根本就沒思考過我自己的問題，一切都是那么的有條理，好像我的人生都被別人安排好的，你出生了，然后上學(xué)，考個(gè)好成績，找個(gè)好工作，然后就會(huì)有個(gè)好生活，這一切的通行證都是你的成績，也就是說你的成績決定了你的人生，好成績等于成功，多么可笑！你的人生就被這幾個(gè)并不能體現(xiàn)所有能力的學(xué)科的數(shù)字代表了，然后他們告訴你，沒分等于沒有好工作，沒有好工作等于沒錢。沒錢等于不好的生活，你肯定會(huì)后悔的，真的嗎？那你得想想，是不是他們怕你做出了一些不符合他們預(yù)期的事，不滿于你跟他們不一樣了呢？倘若你去追求了一些在他們眼中奇怪的東西，他們就會(huì)拿出來“現(xiàn)實(shí)”的大棒把你給打回去，說你不夠成熟，可一個(gè)人活在世界上真的只能疲于奔命嗎？那和動(dòng)物有什么區(qū)別？我們現(xiàn)在真的可以稱得上是一個(gè)人嗎？一切個(gè)人的品質(zhì)：勇氣、自信等等，好像都被成績給蓋過去了，活了這么長時(shí)間，你真的`做過一次關(guān)于自己的思考嗎？如果做過，那是真正的自我思考還是在別人影響下的對自己的思考？
到了大學(xué)，我們該好好想想自己為什么而活了，我的夢想，在之前只會(huì)出現(xiàn)在作文里，要不然就是所謂的大學(xué)夢。我們對于整個(gè)人生的思考都是那么的缺乏，連個(gè)追求都沒有，像個(gè)機(jī)器人。出發(fā)了太久，以至于忘了為什么出發(fā)。我們努力地滿足父母的預(yù)期，可當(dāng)你做的已經(jīng)夠好的時(shí)候，他們還在說：“加油，你還能做的更好！”這是在搞什么？真的對你好嗎，我們父母真的在教育孩子嗎？還是在教育一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)物？父母真的在關(guān)注他們孩子的人格培養(yǎng)，還是努力地騙自己只要成績好一切問題都能掩蓋過去呢？那最后會(huì)不會(huì)崩潰呢？在這里，一切都顯著被別人裹挾，他們做什么，你就跟著做什么，如果沒跟著大家走，就會(huì)受到別樣目光的看待，我們就像一群綿羊，被牧羊犬給看著，有時(shí)候它們明明沒我們體格大，可我們還是不敢越界，有時(shí)候甚至因?yàn)閯e人的言行而失去了自己的靈魂。
我們接受著大學(xué)教育，可進(jìn)了大學(xué)我們關(guān)注的不是自己接受的教育，而是大學(xué)的排名，校友有多么強(qiáng)大，試問他們強(qiáng)大與你自己又有什么關(guān)系，可以提升自己的能力嗎，到大學(xué)來到底是為了提升自己而是吃大學(xué)的牌面？提升自己到底是綜合素質(zhì)而是簡簡單單學(xué)點(diǎn)課本知識(shí)？后者那叫提升嗎？那叫輸入，換別人也行，一個(gè)魚缸，放幾塊泥土進(jìn)去誰不行呢？不過是容量的大小而已，可你的魚缸里有魚嗎？
好好想想為什么而活，好好想想怎么能成為一個(gè)真正的人。
《優(yōu)秀的綿羊》一書，我推薦所有的大學(xué)生讀讀，不要荒廢了自己的人生，不要因?yàn)椤艾F(xiàn)實(shí)”而不敢邁出自己的步子，別軟弱地過一生。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感3
先用舊的我來回答以上的幾個(gè)問題。教育到底是什么？教育就是去學(xué)校讀書，學(xué)一些知識(shí)點(diǎn)。為什么要讀大學(xué)？做一個(gè)有學(xué)歷的青年，能在社會(huì)里謀得一份好一些的工作。大學(xué)如何幫我找自我，如何教我獨(dú)立思考，如何找到自己在世界上的位置？這幾個(gè)問題，直至大學(xué)畢業(yè)都根本沒想過，只是在不停接受聽到看到的觀點(diǎn)，但是沒有思辨能力。只想有一份工作讓自己能體面一點(diǎn)的活在這片土地上。我的大學(xué)，在談戀愛，在看港劇，在逃課，在考前臨時(shí)抱佛腳，沒有深度閱讀，沒有思考過那些宏大的、哲學(xué)的但是非常重要的問題。
大四的時(shí)候，有一天聽到同學(xué)說，大學(xué)是塑造一個(gè)人的性格與人格的關(guān)鍵時(shí)期，如雷貫耳，為什么沒有早點(diǎn)知道，可現(xiàn)在已經(jīng)晚了�！巴砹恕�，便讓它成為了眾多聽過的道理的其中一句。
我的大學(xué)，充斥著膚淺的快樂與膚淺的焦慮。
其實(shí)，永遠(yuǎn)都不晚。現(xiàn)在的我，來嘗試回答以上問題。教育的本質(zhì)是要培養(yǎng)全人，首先是一個(gè)合格的公民，然后是有技能的，有教養(yǎng)的世界公民。讀大學(xué)，一方面是作為社會(huì)人的需求，但是更重要的是，對于知識(shí)的.渴望，在未成年以前，很多書和道理還看不懂；而大學(xué)的幾年，正是從一個(gè)孩子過渡到成人的時(shí)期，可以有集中的不被打擾的純粹的時(shí)間去閱讀，去理解，去嘗試，去發(fā)掘自己喜歡什么，去構(gòu)造自己的三觀體系。
教育，是要培養(yǎng)我們交流思想的能力，首先要有可以交流的思想。這樣的思想從哪里來，要從廣泛的閱讀里，從生活的體驗(yàn)里來，讀各科各家觀點(diǎn)，塑造自己的認(rèn)知，不僅有交流思想的能力，也能有分辨價(jià)值與做出判斷的能力。
我常在想，那些看起來自帶光芒的人，是因?yàn)樗麄冏孕�，不一定是長得漂亮，而是有相對完整的自我認(rèn)知體系，知道自己要什么，并且想辦法知道怎么去做，再而堅(jiān)定地去執(zhí)行。 如果腦袋里是迷茫的漿糊，眼神要如何清澈？
如果是要準(zhǔn)備見大姐，見西西，見櫻桃姐，我更在意的是自己的穿著嗎？不，沒有可以與她們對等交流的思想，才讓我相見形拙。我們的大學(xué)招生錄取標(biāo)準(zhǔn)支撐起了整個(gè)教育系統(tǒng)，或者說教育圍繞著招生而運(yùn)轉(zhuǎn)。我們常說高考這個(gè)指揮棒，其實(shí)它只是為我們的教育體制設(shè)計(jì)背上了荊條，關(guān)鍵的還是大學(xué)需要錄取什么樣的人。
中國的高等教育因?yàn)樵?0世紀(jì)中葉全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的實(shí)用主義，到今天都還是技能培訓(xùn)或者專業(yè)優(yōu)先的現(xiàn)狀，它要求篩選的就是學(xué)習(xí)成績好的人。雖然不乏有北大清華復(fù)旦中大等高校在探索通識(shí)教育，但畢竟還不成熟，范圍還很小，而且在高校中全面普及暫時(shí)還是不現(xiàn)實(shí)的，甚至有專家認(rèn)為只要一流大學(xué)培養(yǎng)好全人即可，對此我保持懷疑態(tài)度。
廣大的家長和學(xué)生，還是要在“國內(nèi)教育”與“出國”兩條路上選定一條，然后在各自的框架下去“培養(yǎng)”孩子符合他們的招收標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)教育，就意味著學(xué)業(yè)壓力下的應(yīng)試教育；出國，意味著各種項(xiàng)目與活動(dòng)壓力下的應(yīng)試教育。
我們今天對孩子所做的一切，以后都會(huì)回到我們自己身上。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感4
寫在前面：“優(yōu)秀”的定義參照哈耶普的精英們。
初讀此書讓人非常震撼，而能夠讓人震撼的往往是那些我們不熟悉的“真相”。正如《平凡的世界》里上個(gè)世紀(jì)孫少平們追尋夢想的真相，《優(yōu)秀的綿羊》里精英教育系統(tǒng)來源和運(yùn)行的真相，同樣讓我們對整個(gè)宏觀的精英教育背景感到唏噓不已。
和我之前讀到的一些關(guān)于寫大學(xué)教育的文章有所不同。以前看到的那些文章更多是民國時(shí)期教育家所談大學(xué)教育，開卷如茗茶賞曲，內(nèi)心不禁會(huì)生出一種讀書人對知識(shí)的獨(dú)特情懷，覺得似乎人生不過一人一書一世界而已，而閉卷面對現(xiàn)實(shí)時(shí)又發(fā)現(xiàn)環(huán)境竟也不是那么理想，人心再難平靜，且面對的眾多問題也不能夠解決，比如為何上大學(xué)，大學(xué)該如何學(xué)習(xí)等等問題。其實(shí)，現(xiàn)在想來也是可以理解，一來那時(shí)高等教育資源匱乏，能夠上大學(xué)已然是難能可貴，讀書就已經(jīng)是全部的意義了；二來民國大師輩出，大師們的境界豈是我等凡夫俗子可揣度思量甚至參照？而這本書可以說是真正在考慮宏觀問題上也分析了一些微觀問題了。整本書總體講的是由盎德魯—撒克遜貴族統(tǒng)治美國開始時(shí)延續(xù)的精英教育系統(tǒng)的規(guī)則，以及整個(gè)精英教育系統(tǒng)對現(xiàn)代精英們和其他人的影響。其中作者還為我們?nèi)绾卧诖髮W(xué)學(xué)習(xí)提供了參考。我也在作者的吐槽中領(lǐng)略了我無法經(jīng)歷的一流教育，不得不說，就算它被作者詬病，但是還是讓我非常艷羨。不過已經(jīng)有不少人為此做出了不少犧牲，有的甚至因?yàn)闆]有身處精英家庭而無緣哈耶普。
這本書最吸引我的地方不是它對精英系統(tǒng)詬病的'分析和對后來教育者的警示，而是他對大學(xué)教育該教給學(xué)生的東西的分析。主要是他揭露的很多真相我都正在經(jīng)歷，比如學(xué)校不看重本科教育；對老師的評價(jià)在于發(fā)了多少文章而不是他是否能夠打破知識(shí)的詛咒做一個(gè)好的教員；老師和學(xué)生的交流太少；學(xué)生的教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏……精英系統(tǒng)的游戲在我看來都是那些資本家的游戲，而我們，根本斗不過他們�？墒亲穼ひ粋�(gè)好的大學(xué)教育，是人人都會(huì)有的渴求。而中國的大學(xué)教育辦學(xué)水平又讓人不敢有太多妄想。而且，就算精英教育系統(tǒng)的弊病對比它教育的寬容和多元，微小到我們都不奢求考慮，它的大門都是永遠(yuǎn)緊閉著的，就像北京的孩子，永遠(yuǎn)都比你多一張門票。但是呢，成事者有三寶：一是資源，二是使用資源最有效率的方法，三是強(qiáng)大的行動(dòng)力。我們要是想挑戰(zhàn)那些贏在起跑線的人，除了金錢，時(shí)間和精力必須要花，而且不能吝嗇。
一、作者是依照美國背景寫的，精英系統(tǒng)是資本家的游戲，在中國，是地區(qū)的游戲。
二、作者是個(gè)耶魯大學(xué)教授，從這個(gè)系統(tǒng)走出來的，我們有的資格是反思。現(xiàn)在有很多人抱怨高考和大學(xué)教育，但制度的不合理不代表教育的不合理，任何受教育的機(jī)會(huì)都不能放過。
優(yōu)秀的綿羊輸不起，可是不優(yōu)秀的獅子有那個(gè)勇氣一戰(zhàn)到底。
《優(yōu)秀的綿羊》讀后感5
《優(yōu)秀的綿羊》是一本由畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)威廉·德雷謝維奇所著的一本書，它以犀利的筆觸撕開了現(xiàn)代社會(huì)中“精英教育”的光鮮外衣，揭示出看似成功的教育體系下，無數(shù)個(gè)體被馴化成“優(yōu)秀綿羊”的殘酷現(xiàn)實(shí)。讀完這本書，我的內(nèi)心既震撼又沉重，仿佛一面鏡子照出了我們身處其中的困境。
一、教育工廠：標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的“優(yōu)秀”
書中將現(xiàn)代高等教育體系比喻為“工廠”，這個(gè)比喻精準(zhǔn)且令人不安。學(xué)校如同流水線，將學(xué)生塑造成符合社會(huì)期待的“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”：優(yōu)異的成績、名校的光環(huán)、耀眼的履歷。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)忽視了個(gè)體的差異性與獨(dú)特性，使得許多年輕人淪為“優(yōu)秀的綿羊”——他們看似成功，實(shí)則迷失，在群體中盲目跟隨，失去獨(dú)立思考的能力。作者通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，展現(xiàn)了這些“綿羊”內(nèi)心的焦慮與困惑：他們習(xí)慣了用分?jǐn)?shù)和標(biāo)簽證明自己的價(jià)值，卻忘記追問“我要成為什么樣的人”這一根本問題。
二、社會(huì)期待的枷鎖：成功背后的空虛
《優(yōu)秀的綿羊》不僅批判教育體系，更深入剖析了社會(huì)對“成功”的狹隘定義。我們被灌輸著“名校=好工作=人生贏家”的公式，仿佛偏離這條軌道便是失敗。這種單一的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)，如同一張無形的網(wǎng)，困住了無數(shù)年輕人。書中提到的那些在頂尖學(xué)府中掙扎的學(xué)生，他們或許擁有令人艷羨的簡歷，卻在深夜的失眠中質(zhì)問自己：這樣的“成功”是否值得？當(dāng)整個(gè)社會(huì)將“優(yōu)秀”簡化為外在的成就符號(hào)，個(gè)體的精神世界便逐漸荒蕪。書中一位受訪者的自白讓我尤為觸動(dòng)：“我像一臺(tái)被設(shè)定好程序的機(jī)器，卻忘了如何感受生活的溫度�！�
三、覺醒與突圍：尋找屬于自己的道路
然而，作者并非一味地批判，而是為困在體系中的“綿羊”們點(diǎn)亮了一線希望。真正的成長，在于打破馴化的枷鎖，重新發(fā)現(xiàn)自我。書中倡導(dǎo)的“覺醒”，不是對現(xiàn)有體系的徹底否定，而是鼓勵(lì)年輕人重新審視自己的興趣與熱情，在功利主義浪潮中堅(jiān)守內(nèi)心的坐標(biāo)。這讓我想起書中描述的幾位“突圍者”：有人放棄華爾街高薪工作轉(zhuǎn)而投身公益，有人在科研中追尋真正的好奇而非論文數(shù)量。他們的選擇或許不符合世俗眼中的“最優(yōu)解”，卻因忠于自我而獲得了生命的'豐盈。這讓我意識(shí)到，教育的終極目的不應(yīng)是制造“優(yōu)秀”的復(fù)制品，而是幫助每個(gè)人找到屬于自己的道路。
四、反思與啟示：我們該如何突圍？
合上書本，我開始反思：在現(xiàn)實(shí)的壓力下，我們是否也成為了“優(yōu)秀的綿羊”？我們是否在用他人的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的價(jià)值？書中的啟示在于，突圍的第一步是學(xué)會(huì)“提問”。當(dāng)我們不再盲目追逐社會(huì)定義的“成功”，而是追問“我真正熱愛什么”“我的生命有什么可能”，便邁出了掙脫枷鎖的關(guān)鍵一步。此外，建立多元化的價(jià)值體系至關(guān)重要。社會(huì)需要打破“名校崇拜”與“精英焦慮”，尊重每一種真誠的生活選擇。而教育者更應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)的責(zé)任，幫助學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，而非僅僅灌輸知識(shí)。
《優(yōu)秀的綿羊》是一面鏡子，照出了當(dāng)代教育的困境與個(gè)體的掙扎。它提醒我們：真正的優(yōu)秀，不是成為群體中規(guī)規(guī)矩矩的“綿羊”，而是敢于成為獨(dú)特的自己。在這個(gè)充滿喧囂與焦慮的時(shí)代，或許我們都需要這份覺醒的勇氣，去撕掉標(biāo)簽，尋找屬于自己的生命答案。
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