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《人生要讀好三本大書(shū)》讀后感（通用6篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《人生要讀好三本大書(shū)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生要讀好三本大書(shū)》讀后感 1
我認(rèn)真閱讀了撒忠民局長(zhǎng)推薦的文章——山東省教育廳廳長(zhǎng)張志勇在山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)首屆讀書(shū)節(jié)閉幕式上的演講，題為：《人生要讀好三本大書(shū)》，深有感觸。
一、人生要讀好的第一本大書(shū)是無(wú)字之書(shū)
二、人生要讀好的第二本大書(shū)是有字之書(shū)。
三、人生要讀好的第三本大書(shū)就是心靈之書(shū)。
無(wú)字之書(shū)，就是生活本身這本大書(shū)。誰(shuí)讀好生活這本大書(shū)，誰(shuí)就會(huì)變得日益聰明智慧起來(lái)。這句話說(shuō)得多好呀，生活是一本大書(shū)，你打開(kāi)扉頁(yè)它就像一縷鮮花的芬芳迎面而來(lái)，它和太陽(yáng)一樣，能夠給人帶來(lái)光明和溫暖，是我們生活中不可缺少的精神食糧。塞繆爾說(shuō)：“好書(shū)可以引為諍友，一如既往永不改變，耐心相伴，陶陶其樂(lè)�！笔堑�，好書(shū)與我們親善相處，年輕時(shí)從中汲取樂(lè)趣與教誨，到鬢發(fā)染霜，則帶給我們以親撫和安慰。生活是一本大書(shū)，生存是一種哲學(xué)，行萬(wàn)里路讀萬(wàn)卷書(shū)是一種智慧。
我們的工作不是全部，工作是生活的'一部分，學(xué)習(xí)如何更好的生活，要明白好好工作是為了更好的生活，不要讓物質(zhì)世界占據(jù)了你對(duì)生活的所有追求，感受精神世界里那份和愛(ài)人之間的愛(ài)意，和親人之間的親情，你的幸福感會(huì)得到升華，你的工作也會(huì)更加有動(dòng)力，你的生活就會(huì)越來(lái)越美好！
生活是一本打開(kāi)的書(shū)，每本書(shū)都是一個(gè)世界，翻開(kāi)一本書(shū)，日是她的標(biāo)點(diǎn)月是她的句子，年是她的段落。在每一個(gè)歲月的篇章里，有喜，有憂，有樂(lè)，有哀。
生活是一本打開(kāi)的書(shū)。在這本書(shū)中有人把自己比作生活的主角，有人把自己比作生活的配角：有人把自己比作為生活的編導(dǎo)，有人把自己比作為生活中的觀眾。角色也好，導(dǎo)演也罷，都只是為了生活這本書(shū)更豐富多采，讓生活這本大書(shū)更好看。我們都是生活書(shū)中的一員。
在蕓蕓眾生中，我不一定就是要最出色，但我需要努力，只要我努力過(guò)，不管結(jié)果如何我都可以無(wú)怨無(wú)悔。
你我都是書(shū)中的一分子。閑暇時(shí)不妨泡一壺香茗，靜坐燈下，輕捻生活書(shū)的一角，輕輕地翻過(guò)一頁(yè)在淡淡的茶香中志之交流，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界其實(shí)真的好美。
“讀好無(wú)字之書(shū)，讓人生更加聰明智慧；讀好有字之書(shū)，讓人生更加豐滿充盈；讀好心靈之書(shū)，讓人生更加從容淡定！”
不管是無(wú)字之書(shū)、有字之書(shū)，還是心靈之書(shū)，我都希望讓它們都占據(jù)我的心靈，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，讓我的精神世界更加豐富，我要活到老，學(xué)到老，讓書(shū)伴我一生！
我們也要教會(huì)學(xué)生去讀懂這三本書(shū)，讓他們健康地成長(zhǎng)，做一個(gè)幸福的讀書(shū)人！
《人生要讀好三本大書(shū)》讀后感 2
讀罷《人生要讀好三本大書(shū)》，“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之書(shū)”的論述如晨鐘暮鼓，在我心間久久回響。曾經(jīng)的我將讀書(shū)窄化為“啃書(shū)本、背考點(diǎn)”，以為吃透教材就能掌控人生，直到去年參與鄉(xiāng)村支教的經(jīng)歷，才讓我真正讀懂三本書(shū)交織共生的人生智慧。
備戰(zhàn)支教時(shí)，我泡在圖書(shū)館精讀教育理論著作，筆記本上密密麻麻記滿了批注。從盧梭《愛(ài)彌兒》中“自然教育即順應(yīng)天性”的理念，到陶行知《中國(guó)教育改造》里“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的箴言，這些“有字之書(shū)”像堅(jiān)實(shí)的階梯，讓我對(duì)支教充滿底氣，甚至提前三個(gè)月就制定了詳盡的教案，小到課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，大到學(xué)生成長(zhǎng)檔案的搭建，無(wú)一不力求完美。
可當(dāng)我?guī)е@份“完美”教案走進(jìn)西北鄉(xiāng)村的土坯教室，現(xiàn)實(shí)卻給了我沉重一擊。課堂上，留守兒童們總是低著頭沉默，我精心設(shè)計(jì)的小組討論淪為尷尬的寂靜；課后輔導(dǎo)時(shí)，基礎(chǔ)差異的懸殊讓統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度寸步難行，有孩子連拼音都認(rèn)不全，也有孩子早已能通讀課外書(shū)。第一周結(jié)束時(shí)，我看著教案上鮮紅的“未完成”標(biāo)記，挫敗感像潮水般將我淹沒(méi)。
村長(zhǎng)李伯看出了我的窘迫，周末特意帶我走村串戶。在田埂上，我看見(jiàn)老農(nóng)蹲下身，用粗糙的手掌拂過(guò)麥稈，教孩子辨認(rèn)“飽滿的麥穗要低頭，空癟的才會(huì)仰頭”；在村頭的老槐樹(shù)下，退休的王教師用帶著方言的普通話，講著家鄉(xiāng)抗日英雄的故事，孩子們聽(tīng)得眼睛發(fā)亮。那一刻，我突然讀懂了“無(wú)字之書(shū)”的厚重：教育從不是照本宣科的'理論演繹，而是要扎根生活的土壤，用孩子能懂的語(yǔ)言傳遞力量。
深夜躺在宿舍的硬板床上，“心靈之書(shū)”在復(fù)盤(pán)的沉思中悄然翻開(kāi)。我反復(fù)質(zhì)問(wèn)自己：是不是被理論束縛了手腳，急于用城市教育標(biāo)準(zhǔn)衡量鄉(xiāng)村孩子？是不是太看重“教得好不好”，卻忽略了“孩子需要什么”？第二天，我把教案推倒重來(lái)，放下預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，陪孩子們?cè)谏介g觀察昆蟲(chóng)，用秸稈制作簡(jiǎn)易教具，把課文里的“春天”換成他們熟悉的“麥苗返青”。當(dāng)沉默的女孩第一次舉起手，指著黑板上的畫(huà)說(shuō)“老師，這是我家的羊”時(shí)，我知道課堂終于真正活了過(guò)來(lái)。
支教結(jié)束那天，孩子們圍在我身邊，遞來(lái)一張張畫(huà)。其中一張上，我和他們蹲在田埂上看書(shū)，書(shū)頁(yè)里冒出星星，旁邊歪歪扭扭寫(xiě)著“老師的書(shū)里有星星”。握著這張畫(huà)，我徹底頓悟：有字之書(shū)是理論的根基，賦予我們認(rèn)知世界的工具；無(wú)字之書(shū)是實(shí)踐的場(chǎng)域，讓智慧在生活中落地；心靈之書(shū)則是校準(zhǔn)的羅盤(pán)，時(shí)刻提醒我們不忘初衷。三者同行，才能鋪就真正的成長(zhǎng)之路。
《人生要讀好三本大書(shū)》讀后感 3
《人生要讀好三本大書(shū)》的論述，讓我不由自主地想起祖父的一生。祖父是位退休的鄉(xiāng)村教師，一輩子沒(méi)離開(kāi)過(guò)故土，卻總說(shuō)自己的“學(xué)歷”藏在三樣?xùn)|西里：書(shū)桌的舊書(shū)、田埂的泥土和心底的標(biāo)尺。如今想來(lái)，這份通透正是對(duì)“三本書(shū)”最生動(dòng)的詮釋。
祖父的書(shū)房是我童年最著迷的地方。靠窗的書(shū)桌上堆滿了泛黃的典籍，線裝本《論語(yǔ)》的扉頁(yè)寫(xiě)著“1978年秋購(gòu)于縣城書(shū)店”，墨跡雖淡，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”旁的批注卻依舊清晰；《農(nóng)政全書(shū)》里夾著曬干的谷穗，每一頁(yè)都有他標(biāo)注的“本地適配農(nóng)技”；就連《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)作品，也能看到他寫(xiě)下的“黛玉葬花喻農(nóng)人惜苗”的獨(dú)特感悟。這些“有字之書(shū)”陪伴了他半個(gè)世紀(jì)，書(shū)頁(yè)的褶皺里藏著歲月的沉淀。
但祖父從不止步于書(shū)本。春耕時(shí)節(jié)，他會(huì)帶我到田里，用手指捻起泥土放在鼻尖聞：“土味濃、手感潤(rùn)，這是好墑情，種玉米準(zhǔn)能豐收”；秋收時(shí)，他坐在谷堆旁，講“白露早、寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”的節(jié)氣規(guī)律，還說(shuō)“節(jié)氣就像做人的.規(guī)矩，不能亂”；就連修農(nóng)具時(shí)，他也能從榫卯結(jié)構(gòu)引申出“做人要懂包容，榫卯相合才夠牢固”的道理。這些藏在生活褶皺里的“無(wú)字之書(shū)”，沒(méi)有華麗的辭藻，卻比課本更鮮活、更深刻。
最讓我動(dòng)容的，是祖父用一生書(shū)寫(xiě)的“心靈之書(shū)”。十年前老家拆遷，開(kāi)發(fā)商許了高出市價(jià)三成的補(bǔ)償款，條件是立刻簽字騰房。可祖父卻拒絕了，只因老宅院里那棵父親兒時(shí)栽的老槐樹(shù)。“樹(shù)在，家就在；心有歸處，方知取舍�！彼谌沼浝镞@樣寫(xiě)道。后來(lái)他主動(dòng)找開(kāi)發(fā)商協(xié)商，用部分補(bǔ)償款換來(lái)了保留老槐樹(shù)的承諾，剩下的錢(qián)全部捐給了村小建圖書(shū)館。
圖書(shū)館落成那天，祖父穿著洗得發(fā)白的中山裝，站在老槐樹(shù)下發(fā)言：“有字書(shū)教我們識(shí)文斷字，懂天地之大；無(wú)字書(shū)教我們察言觀色，明生活之理；心靈書(shū)教我們守心明性，知取舍之道。三樣都讀透了，才算真富足�！迸_(tái)下的掌聲經(jīng)久不息，陽(yáng)光透過(guò)槐樹(shù)葉落在他臉上，溫暖而安詳。
如今祖父已離世三年，可他留下的舊書(shū)、講過(guò)的農(nóng)理、守過(guò)的初心，早已成為我人生“三本書(shū)”的序言。每當(dāng)我迷茫時(shí)，總會(huì)想起那間飄著墨香的書(shū)房、田埂上的泥土氣息，還有他那句“心定了，路就明了”，這些都在提醒我：人生的真諦，就藏在這三本大書(shū)的字里行間。
《人生要讀好三本大書(shū)》讀后感 4
《人生要讀好三本大書(shū)》中“心靈之書(shū)最難讀，也最該先讀”的論斷，在我創(chuàng)業(yè)失敗又重啟的兩年里，得到了痛徹心扉的印證。曾經(jīng)的我天真地以為，只要精通專業(yè)領(lǐng)域的“有字之書(shū)”，摸透市場(chǎng)規(guī)則的“無(wú)字之書(shū)”，就能在商海中所向披靡，直到現(xiàn)實(shí)給了我一記響亮的耳光。
2021年，我辭掉穩(wěn)定的工作創(chuàng)業(yè)，開(kāi)了一家文創(chuàng)書(shū)店�；I備階段，我通讀了《文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)指南》《書(shū)店盈利模式分析》等二十多本專業(yè)書(shū)籍，筆記本上整理出三萬(wàn)多字的行業(yè)數(shù)據(jù)，從選址到選品，從裝修風(fēng)格到營(yíng)銷(xiāo)方案，每一步都嚴(yán)格按照書(shū)本理論執(zhí)行——這是“有字之書(shū)”給我的底氣。同時(shí)，我花了兩個(gè)月走街串巷調(diào)研，記錄下不同年齡段讀者的閱讀偏好，摸清了周邊商鋪的經(jīng)營(yíng)狀況，自以為把“無(wú)字之書(shū)”也讀得透徹。
書(shū)店開(kāi)業(yè)初期，憑借精準(zhǔn)的定位和新穎的活動(dòng)策劃，生意確實(shí)紅火。周末的讀書(shū)分享會(huì)座無(wú)虛席，文創(chuàng)產(chǎn)品也成了網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。短短半年，營(yíng)業(yè)額就超出了預(yù)期，被勝利沖昏頭腦的我開(kāi)始盲目擴(kuò)張：租下隔壁的鋪面擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，高薪招聘多名員工，甚至倉(cāng)促上線線上商城。我沉浸在“成功”的幻覺(jué)里，完全沒(méi)察覺(jué)資金鏈早已埋下隱患。
轉(zhuǎn)折發(fā)生在當(dāng)年冬天，疫情反復(fù)導(dǎo)致到店客流銳減，線上商城的運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)超收益，員工管理的漏洞也集中爆發(fā)。當(dāng)供應(yīng)商的`催款單堆滿書(shū)桌，銀行賬戶余額不足以支付房租時(shí)，我才不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。關(guān)門(mén)那天，我坐在空蕩蕩的店里，指尖劃過(guò)冰冷的書(shū)架，翻著曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)寫(xiě)下的計(jì)劃書(shū)，眼淚終于忍不住掉了下來(lái)。我突然意識(shí)到，自己只讀懂了前兩本書(shū)的皮毛，卻弄丟了最關(guān)鍵的“心靈之書(shū)”：被短期成功蒙蔽了雙眼，忘了“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的初心；因一時(shí)挫敗就心灰意冷，失了“重整旗鼓”的勇氣。
父親得知后沒(méi)有責(zé)備，只是陪我重讀經(jīng)典。在《道德經(jīng)》“物壯則老，謂之不道，不道早已”的字句里，我讀懂了張弛有度的生存智慧；在《平凡的世界》中孫少平面對(duì)苦難的堅(jiān)守里，我看到了逆境中重生的力量。同時(shí)，我重新走街串巷，和十幾位資深店主促膝長(zhǎng)談，聽(tīng)他們講創(chuàng)業(yè)路上的起起落落，在生活這本“無(wú)字之書(shū)”中吸取教訓(xùn)。那些日子，我每天都在“心靈之書(shū)”中叩問(wèn)自我：我真正熱愛(ài)的是什么？我能承受的底線在哪里？
半年后，我以小成本重啟項(xiàng)目，開(kāi)了一家社區(qū)微型書(shū)店。這次我不再追求規(guī)模，而是專注于書(shū)籍選品的精準(zhǔn)度和社區(qū)服務(wù)的溫度，每周舉辦親子閱讀會(huì)，為老人提供免費(fèi)代找書(shū)籍服務(wù)。當(dāng)?shù)谝还P穩(wěn)定的月度盈利到賬時(shí)，我站在書(shū)店的暖光里，終于明白：心靈之書(shū)是人生的總綱，唯有先讀懂自我的初心與底線，才能讓有字之書(shū)的智慧、無(wú)字之書(shū)的經(jīng)驗(yàn)真正落地生根，長(zhǎng)成支撐人生的參天大樹(shù)。
《人生要讀好三本大書(shū)》讀后感 5
作為一名入職三年的青年教師，《人生要讀好三本大書(shū)》中關(guān)于“三書(shū)共讀”的論述，精準(zhǔn)戳中了我一路走來(lái)的職業(yè)困惑。從初登講臺(tái)時(shí)的手足無(wú)措，到如今能從容應(yīng)對(duì)課堂的變數(shù)，我的成長(zhǎng)軌跡，正是一部讀透“三書(shū)”的修行史。
初登講臺(tái)時(shí)，我是典型的“有字之書(shū)依賴者”。備課全靠教材和教參，把每句話都寫(xiě)進(jìn)教案，甚至預(yù)設(shè)好學(xué)生可能提出的問(wèn)題及標(biāo)準(zhǔn)答案。我以為只要把課本上的知識(shí)講透徹，就是合格的教師�？涩F(xiàn)實(shí)很快給了我教訓(xùn)：一次講《從百草園到三味書(shū)屋》，有學(xué)生突然問(wèn)“魯迅為什么不喜歡百草園里的覆盆子了”，這個(gè)不在教案里的問(wèn)題讓我瞬間慌亂，支支吾吾半天說(shuō)不出所以然，課堂氣氛一度陷入尷尬。
那次之后，我開(kāi)始刻意積累“無(wú)字之書(shū)”。我跟著資深教師聽(tīng)課，記下他們應(yīng)對(duì)突發(fā)提問(wèn)的技巧；利用課余時(shí)間和學(xué)生聊天，摸清每個(gè)孩子的性格與愛(ài)好；甚至自學(xué)了短視頻剪輯，把課文改編成動(dòng)畫(huà)短片吸引注意力。慢慢地，我的課堂變得熱鬧起來(lái)，互動(dòng)環(huán)節(jié)精彩紛呈，學(xué)生的參與度也越來(lái)越高。可我很快又陷入新的誤區(qū)：過(guò)于追求課堂的“熱鬧”，卻忽略了學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，陷入“只重技巧不重心靈”的困境。
真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在一次校級(jí)公開(kāi)課上。那天我講朱自清的《背影》，為了追求效果，我打磨了整整兩周教案，精確計(jì)算每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間，甚至提前和幾位活躍的學(xué)生溝通了發(fā)言內(nèi)容。課堂上一切都按“劇本”推進(jìn)，直到提問(wèn)“你們眼中的父愛(ài)是什么樣的”時(shí)，平時(shí)最活潑的男生小宇突然紅了眼眶，哽咽著說(shuō)：“我爸爸在外地打工，一年才回來(lái)一次，我記得最清楚的是他走的時(shí)候，在高鐵站回頭揮手的背影，衣服上還沾著工地的灰。”
這個(gè)意外讓我的預(yù)設(shè)教案徹底斷了線，我站在講臺(tái)上，看著小宇通紅的'眼睛和其他學(xué)生沉默的表情，竟不知如何回應(yīng)，只能生硬地轉(zhuǎn)移話題。課后，教研組長(zhǎng)王老師找我談話，她的話像一把鑰匙打開(kāi)了我的心結(jié)：“你把課本讀得很熟，也積累了不少課堂技巧，但你忘了，教育的核心是心靈的溝通。你讀懂了《背影》的文字，卻沒(méi)讀懂學(xué)生心里的‘背影’�！�
這句話點(diǎn)醒了我。我開(kāi)始重新研讀教育經(jīng)典，在蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中，“傾聽(tīng)比說(shuō)教更重要”的字句被我畫(huà)上重重的橫線；我堅(jiān)持寫(xiě)“學(xué)生觀察日記”，記錄下他們不經(jīng)意間的嘆息與歡笑，讀懂了“無(wú)字之書(shū)”里藏著的少年心事；更在每晚的復(fù)盤(pán)時(shí)叩問(wèn)自己：今天的教學(xué)是在灌輸知識(shí)，還是在滋養(yǎng)心靈？
如今再講《背影》，我會(huì)先播放一段普通人的親情短片，然后輕聲說(shuō)：“如果愿意，不妨和我們分享你的故事。”課堂上或許會(huì)有沉默，但那沉默里藏著真誠(chéng)的感動(dòng)；或許會(huì)有淚水，但那淚水里滿是心靈的共鳴。我終于明白，教師的成長(zhǎng)從不是一蹴而就的，而是在“有字之書(shū)”的理論滋養(yǎng)、“無(wú)字之書(shū)”的實(shí)踐打磨、“心靈之書(shū)”的自我審視中循環(huán)往復(fù)，最終在時(shí)光里沉淀為讀懂學(xué)生、滋養(yǎng)心靈的力量。
《人生要讀好三本大書(shū)》讀后感 6
《人生要讀好三本大書(shū)》的扉頁(yè)上寫(xiě)著“人生如讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，更要讀透自己”，這句話讓我想起了奶奶和她堅(jiān)守一生的藍(lán)染手藝。在旁人看來(lái)，這不過(guò)是門(mén)謀生的老手藝，可在我眼中，奶奶的染缸里，浸泡著的正是這三本厚重的人生大書(shū)。
奶奶的“有字之書(shū)”是一本泛黃卷邊的《藍(lán)染技法要訣》，那是太爺爺傳下來(lái)的，封皮已經(jīng)磨損得看不清字跡，里面卻密密麻麻記著世代相傳的秘訣�！按喝緶\藍(lán)，取藍(lán)草嫩芽榨汁；秋染靛青，用成熟葉片發(fā)酵”“浸泡七日需每日攪動(dòng)，晾曬三朝要避開(kāi)正午烈日”，每一頁(yè)都有奶奶補(bǔ)充的批注，比如“梅雨季加半勺鹽防霉變”“陰雨天要放在通風(fēng)處陰干”，墨跡雖深淺不一，卻透著代代相傳的嚴(yán)謹(jǐn)。
但奶奶常說(shuō)：“書(shū)本教的是死方法，日子教的才是活火候。”這便是她用一輩子讀懂的“無(wú)字之書(shū)”。小時(shí)候我總蹲在染坊角落看她干活，記得有次隔壁嬸子來(lái)學(xué)手藝，照著書(shū)本步驟操作，染出的布卻發(fā)灰發(fā)暗。奶奶拿起布摸了摸，又聞了聞染缸里的染料：“水溫高了兩度，發(fā)酵時(shí)少翻了一次，你沒(méi)聽(tīng)染料在‘說(shuō)話’�！闭f(shuō)著，她把手伸進(jìn)微涼的染缸，“你看，染料冒泡均勻才是正好，太急太慢都不行�！焙髞�(lái)我才知道，這些竅門(mén)全是奶奶在幾十年實(shí)踐中悟出來(lái)的：天熱時(shí)要縮短浸泡時(shí)間，天冷時(shí)要延長(zhǎng)發(fā)酵周期，甚至不同水質(zhì)要用不同的固色方法。
最讓我動(dòng)容的，是奶奶用一生書(shū)寫(xiě)的.“心靈之書(shū)”。這些年，不少人勸她改用化學(xué)染料，不僅顏色鮮亮，還能大大提高效率，利潤(rùn)能翻好幾倍。可奶奶每次都搖搖頭：“藍(lán)草要慢慢長(zhǎng)，染料要慢慢釀，染布要慢慢浸，人心更要慢慢沉，急不得�！庇写问召�(gòu)商嫌她交貨慢，放下狠話“再不提速就不合作了”，奶奶依舊不為所動(dòng)：“染布和做人一樣，得對(duì)得起良心，化學(xué)染料傷布傷皮膚，咱不能干�！�
去年，奶奶決定把手藝傳給我。教我辨認(rèn)藍(lán)草那天，她牽著我的手走進(jìn)后山的藍(lán)草田，彎腰拔起一株草：“你看這藍(lán)草，根扎得深，葉片才厚實(shí)，染出的色才純正；人也一樣，心定了，做的事才穩(wěn)當(dāng)。”她手把手教我泡草、發(fā)酵、染布，告訴我“染布時(shí)要心無(wú)雜念，不然顏色會(huì)不均”“晾曬時(shí)要常翻動(dòng)，就像做人要懂得換位思考”。
如今我終于染出了第一塊合格的藍(lán)布，把它掛在院里的晾衣繩上，風(fēng)一吹，藍(lán)得像雨后的天空，透著溫潤(rùn)的光澤。奶奶站在一旁笑了，眼角的皺紋里滿是欣慰：“你看，這布和人生一樣，得先懂方法，再練技巧，最關(guān)鍵的是守住心，三樣都齊了，才會(huì)好看�！�
望著這塊藍(lán)布，我突然讀懂了奶奶的人生哲學(xué)：有字之書(shū)是傳承的根基，讓智慧得以延續(xù)；無(wú)字之書(shū)是實(shí)踐的土壤，讓技藝得以精進(jìn)；心靈之書(shū)是堅(jiān)守的底氣，讓初心得以純粹。三書(shū)共讀，方能讓人生如藍(lán)染布料般，歷經(jīng)時(shí)光打磨，依舊厚重溫潤(rùn)，散發(fā)著獨(dú)特的光芒。
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