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《馬說(shuō)》教案

時(shí)間:2025-11-21 06:15:52 教案 我要投稿

【熱門】《馬說(shuō)》教案三篇

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。那么你有了解過(guò)教案嗎?下面是小編為大家收集的《馬說(shuō)》教案3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】《馬說(shuō)》教案三篇

《馬說(shuō)》教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1.理解短文所闡明的深刻道理。

  2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

  3.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄。

  過(guò)程與方法:

  指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會(huì)虛詞,品味情感,逐層分析語(yǔ)調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

  2.掌握古今異義詞。

  教學(xué)過(guò)程

  導(dǎo)入新課

  (請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)

  相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

  今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

  解題

  《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。 “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

  通讀課文,整體感知

  教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音,并掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。

  1、通假字:

  1)食:通“飼”,喂養(yǎng) 2)見:通“現(xiàn)”

  3)材:通“才” 4)邪:通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”

  2、古今異義:

  故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

  3、虛詞:而之其以也

  而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻,可是” B 順接可以不譯

  之A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞,代人或物 C無(wú)意義,句中停頓

  D幫助構(gòu)成倒裝,無(wú)意義

  其 A 代詞,代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種

  D反問(wèn)語(yǔ)氣詞難道 E推測(cè)語(yǔ)氣詞恐怕

  以 A介詞因?yàn)?B介詞按照

  也 A肯定語(yǔ)氣B反問(wèn)語(yǔ)氣C推測(cè)語(yǔ)氣D句中停頓

  4、實(shí)詞:

  見教材及資料

  5、學(xué)生生讀課文,結(jié)合注釋,疏通文意,理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

  再讀課文,深入探究

  1、課文的中心與層次

  中心:借古代伯樂(lè)和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

  層次:

  第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;

  第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

  2、讀了這篇課文,你對(duì)千里馬的遭遇有何感想?請(qǐng)你談一談。

 。▽W(xué)生可根據(jù)自己對(duì)課文意思的.把握進(jìn)行敘述)

  3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?“伯樂(lè)”和“馬”有沒(méi)有別的含義?它們各比喻什么?

  (韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平,他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人,結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景,指封建統(tǒng)治者,而且應(yīng)該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。)

  3、“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”這句話寫出了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

  社會(huì)上各種各樣的人才很多,但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識(shí)人才的明君,真正的人才不能做到人盡其才,很難發(fā)揮自己的才能,有才之人是壯志難酬。

  4、找出文中描寫千里馬遭遇的語(yǔ)句

  祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也

  食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意

  拓展探究

  1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

  2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

  3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

  布置作業(yè):

  1、默寫課文,完成課后練習(xí)。

  2、根據(jù)自己的了解及查閱資料,談?wù)勚袊?guó)現(xiàn)在的用人制度。

  附:板書設(shè)計(jì)

  馬說(shuō)

  正面提出問(wèn)題:世有伯樂(lè),而后有千里馬。

  反面展開議論:千里馬常有,而伯樂(lè)有常有。

  食之不能盡其材 表達(dá):懷才不遇;

  事例進(jìn)行論證: 鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴:埋沒(méi)人才

  天下無(wú)馬 希望:重用人才

  教后反思:對(duì)于文言文,仍然堅(jiān)持朗讀與探究相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),又能深刻理解作者賦予“伯樂(lè)”、“千里馬”的寓意。通過(guò)練習(xí)設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家實(shí)現(xiàn)人才問(wèn)題的思考。

《馬說(shuō)》教案 篇2

  《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”為論點(diǎn),從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請(qǐng)仔細(xì)品味——

  1.本文篇幅較短,反復(fù)誦讀,理解文意。

  2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說(shuō)”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。

  走近作者

  一、作者簡(jiǎn)介

  韓愈(768—824),字退之,南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人,祖籍昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)文,又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家,散文尤著名,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

  韓愈仕途之路多不得志,痛感遇明主難,因而寫了《馬說(shuō)》一文。

  二、作品信息

  本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》,《雜說(shuō)》共四篇,題目是后人加的。

  融入文本

  一、整體解讀

  開門見山提出“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的見解。

  強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

  著重描寫了千里馬被埋沒(méi)的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問(wèn)句,譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的極大憤慨。

  揭露了“食馬者”的愚蠢無(wú)知。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。

  二、問(wèn)題研討

  1.仔細(xì)閱讀本文之后,你認(rèn)為作者的看法全是對(duì)的.嗎?有沒(méi)有不足之處?請(qǐng)加以說(shuō)明。

  作者的看法并不是都對(duì),它有一定的階級(jí)局限性,如“故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來(lái)看,作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

  2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  斥責(zé)那些不識(shí)馬的人,暗含有第一段“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的論斷。

  3.本文的寓意是什么?

  本文托物寓意,諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。

  三、名句鑒賞

  世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

  作者運(yùn)用托物寓意的寫法,表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才,埋沒(méi)人才現(xiàn)實(shí)的痛惜,強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性,同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。

  四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

  1.寓深刻思想于具體形象之中,通篇沒(méi)有一句直接提到人才,但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng),內(nèi)涵深刻豐富。

  2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用,使語(yǔ)言酣暢,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),使文章跌宕有力。

  五、文言知識(shí)

  1.通假字

 、俨琶啦煌庖姟(“見”通“現(xiàn)”,顯露,表現(xiàn)。)

 、谑绸R者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”,喂養(yǎng)。)

 、燮湔鏌o(wú)馬邪?(“邪”通“耶”,呢,嗎。)

《馬說(shuō)》教案 篇3

  1.知識(shí)目標(biāo):積累相關(guān)文言字詞,理解兩篇課文所表達(dá)的作者的思想,背誦兩篇課文,《馬 說(shuō)》教案。

  2.能力目標(biāo):培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、分析和解決問(wèn)題的能力。

  3.情感、方法、價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)合作精神,養(yǎng)成主動(dòng)提問(wèn)的習(xí)慣。

  教學(xué)重點(diǎn):了解托物寓意的寫法,領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的`懷才不遇的憤懣之情。

  教學(xué)難點(diǎn)。

  聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。

  學(xué)生情況分析:學(xué)生缺乏文言積累,應(yīng)注意引導(dǎo)并強(qiáng)調(diào)分析應(yīng)用。

  課 時(shí):2課時(shí)教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):朗讀、疏通文意、積累文言字詞。

  教學(xué)過(guò)程:一、請(qǐng)學(xué)生讀“閱讀提示”,了解課文的體裁,了解“說(shuō)”和“序”的區(qū)別。

  教師補(bǔ)充:

  1“說(shuō)”是古代表議論的一種文體,注重文采,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。

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